________________
ઑકટોબર ૨૦૧૪ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક, પૃષ્ટ ૧૦૯
લત
જૈન તીર્થ વેદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિરોષાંક ૬ જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક : * જૈન તીર્થ વેદના અને શિલા Q
the way I live my life hurtling aimlessly and provokes the higher. Personally I give importance to the latter. me to wake up and take charge of myself and work Dharma sthhal is about making a journey to a place. towards my spiritual well being.
Marma Sthhal is about reaching the place where you I may have done it very often and yet each visit is feel your journey ends.
special and etched of the moments I treasure. The Location of the above mentioned pilgrimages: w moment of waking up in the morning so naturally Neela Ba - no more in the physical form thus
refreshed in this pious surrounding, of trudging everywhere. ě barefooted slowly towards the Jinn Mandir and Shrimad Rajchandra Swadhay Mandir - is situated i
Gurumandir, watching my other co-inhabitants on Lam Road, opposite Rajgruhi Society, Deolali performing Jinn pooja, or doing their madas, kram, Gajpantha - Teerth Gajpantha is located at Mhasrul, or dhyaan, then walking hurriedly to the auditorium 16 kms from Nashik Road Railway station and 5 kms for pravachan, followed by standing at the corner of from Nashik City. the path waiting to take Bapa's darshan, and the Dharmachakra - Nasik-Mumbai Highway, Vilholi,
evening arti. All these singularly and cohesively help District - Nashik & me to connect with myself.
Shrimad Rajchandra Ashram - Dharampur, close to Summing it up; pilgrimages or tirth can be divided in Vapi and Valsad. two categories. One a dharma sthhal - a place of religious importance and two a marma sthhal - just Reshma Jain your own personal places or moments which help The Narrators you connect with yourself and inspire you towards Tel: +91 99209 51074
પુસ્તકનું નામ : રામાયણ સર્જન -સ્વાગત
છે. એમાં એક છે રામાયણ અને બીજો છે. લેખક : ચક્રવર્તી રાજગોપાલાચારી
મહાભારત. અનુવાદક : ભૂપેન્દ્ર ઉપાધ્યાય
uડૉ. કલા શાહ |
રામાયણ એટલે ભારતીય સંસ્કૃતિનો હું E પ્રકાશક : ભારતીય વિદ્યાભવન વતી
અરિસો-દર્પણ. ભારતની એવી કોઈ ભાષા 5 ૬ ગૂર્જર પ્રકાશન
તત્ત્વજ્ઞાન, ક્રિયાકાંડ અને પુરાણકથા. આ ત્રણ નહિ હોય કે જેમાં રામાયણ ન હોય. સર્વ ૨૦૨, તિલક રાજ, પંચવટી પહેલી લેન,
વિના કોઈપણ પ્રજાના જીવન અને તેમની રામાયણોનું મૂળ વાલ્મિકી કૃત રામાયણ છે. એલિસ બ્રિજ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬.
આધ્યાત્મિકતા સમજી શકાય નહિ. વિશ્વના મહાન તેમના રામાયણને આદિ મહાકાવ્ય માનવામાં પણ મૂલ્ય રૂા. ૩૦૦/- પાના : ૩૨૦.
સર્જકો પણ પુરાણકથાનું મહત્ત્વ સ્વીકારે છે. આવે છે. બધાં જ રામાયણો આમાંથી ઉદ્ભવ્યાં આવૃત્તિ : બીજી ૨૦૧૪.
મહાગ્રંથો આપણાં રાષ્ટ્રીય વ્યક્તિત્વને એનાં છે. રાજગોપાલાચારી કહે છે “રામાયણ સઘળાં પાસાઓ સહિત પ્રગટ કરે છે. આપણાં લેખક પોતે જ કહે છે: વર્ષો પહેલાં “સંસાર ઇતિહાસ નથી, એ જીવનકથા પણ નથી. હિંદુ પ્રાચીન વારસાથી પરિચિત ને સમૃદ્ધ રહેવા માટે રામાયણ’ પસ્તક લખ્યું અને મહાભારત સાર* પુરાણકથાનો એ અંશ છે. મૂળ તમિળ રામાયણ અને મહાભારત જેવા ગ્રંથો અત્યંત
પુસ્તક લખ્યું. તેમાંથી પ્રેરણા લઈ ‘રામાયણ ‘રામાયણ'નો આ અનુવાદ છે. “કલ્કી'માં દર જરૂરી છે. માનવજાતને વિપથગામી થતાં,
સાર’ અને ‘મહાભારત સાર' લખવાની પ્રેરણા ? સપ્તાહે ધારાવાહિક રૂપે તમિળમાં આ કથા સર્વનાશને માર્ગે જતો ધમે જ બચાવી શકે છે. આ થા સર્વનાશને માર્ગે જતાં ધર્મ જ બચાવી શકે છે. થઈ અને મહર્ષિ વાલ્મિકીને કેન્દ્રમાં રાખી આ છે
થા 8 પ્રગટ થતી હતી. તેને ઉમળકાભર્યો આવકાર
‘રામાયણ'માં વાલ્મિકીની કાવ્ય કલા અને
પુસ્તક લખાયું છે. $ મળ્યો હતો. લેખક કહે છેઃ સાપ્તાહિકના ભાવસૃષ્ટિનો અભુત શૈલીમાં પરિચય કરાવતો
સામાન્ય રીતે લોકો મૂળ ગ્રંથને પૂરેપૂરોન * વાચકો માટે લખાયેલા પ્રકરણોમાં ગંભીર આ ગ્રંથ અત્યંત આવકાર્ય છે.
વાંચી શકતા નથી હોતા તેથી મૂળનો સારાસાર 5 શૈલીને બદલે વાર્તાલાપની સરળ શૈલીનો
XXX
સંગ્રહ કરીને જિજ્ઞાસુઓને રસ પડે તે માટે ઉપયોગ કર્યો છે. યુવાન વાચકોને નજર સમક્ષ પુસ્તકનું નામ : વાલ્મીકિ રામાયણ-સાર
આ ગ્રંથની રચના કરી છે. આ ગ્રંથમાં કથા રાખી આ ગ્રંથ લખાયો છે. લેખક : સ્વામી સચ્ચિદાનંદ
પ્રવાહની સાથે સાથે ચિંતન પ્રવાહ પણ ચાલે મહર્ષિ વાલ્મિકી અને તેમના રામાયણનું પ્રકાશક : ગુર્જર પ્રકાશન
છે. ઘણી વાર તો ચિંતન પ્રવાહ કથા પ્રવાહ ર સ્થાન જગતની અનેક ભાષાઓમાં અવિચળ ૨૦૨, તિલક રાજ, પંચવટી પહેલી લેન,
કરતાં પણ વધુ પ્રમાણમાં દેખાય છે. રામાયણને છે છે રહેવાનું. રામાયણના રામ, સીતા, ભરત, આંબાવાડી, એલિસ બ્રિજ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬.
મહાકાવ્ય તરીકે સ્વીકારવું જ જોઈએ કારણકે 8 લક્ષ્મણ, હનુમાન કે રાવણ વિના હિંદુ ધર્મ કે મૂલ્ય રૂા. ૧૮૦/- પાના : ૩૫૨, આવૃત્તિ : તેમાં ધર્મની એટલી બધી વિભાવનાઓ ભરી છે ૪ સંસ્કૃતિને ઓળખી શકાય નહિ. પ્રત્યેક પ્રાચીન પહેલી, એપ્રિલ-૨૦૧૪.
છે ને તે પાત્રાત્મક ગ્રંથ બની ગયો છે. આજે શું ૬ સંસ્કૃતિ અને ધર્મના ત્રણ મહત્ત્વના પાયા છે. ભારતીય સંસ્કૃતિમાં બે ગ્રંથોનું અનન્ય મહત્ત્વ પણ એને એક એક પાત્ર પ્રેરણા આપે છે. લોક હા જૈન તીર્થ વદતા અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક જૈન તીર્થ વેદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક ૬ જૈન તીર્થ વૈદતા અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક 5 જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક
વેદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક ૬ તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક ન જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષક ૬ જૈન તીર્થ વેદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક દ ક જૈન તીર્થ વંદના અને શિલા :
તીર્થ વૈદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક
વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક F
