________________
ઑકટોબર ૨૦૧૪ - પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક, પૃષ્ટ ૨૭
છે મંત્ર લેખાય. “પ્રબંધ ચિંતામણિ'ના સર્જક અને પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન અચલગચ્છના નવસ્મરણમાં આ સ્તોત્રનું મહત્ત્વપૂર્ણ સ્થાન છે. હૈ મેરૂતુંગસૂરિ મ.ને લોલાડાનગર (શંખેશ્વર પાસે) સર્પ કરડ્યો, ત્યારે પ્રભુની આ શ્વેત-સ્વચ્છ મહિમાવંત છબિની સામે બસ, હું તો ૐ જીરાવલા પાર્શ્વનાથ પ્રભુનું સ્મરણ કર્યું, અને સ્તોત્ર રચ્યું. આ ધ્યાન લગાવી બેઠો છું, ક્યારે પ્રભુ મને તેમની આ મોગરાના દળ ૨ જે પ્રભુના મંત્રગર્ભિત સ્તોત્રથી તેમનું સર્પવિષ ઊતરી ગયું. જેવી શ્વેત-શુદ્ધતા મારા આત્મપ્રદેશોમાં પ્રગટાવે એ ઝંખના સાથે.... "
3. ડભોઈ
વંદતા અને શિલા સ્થાપત્ય વિશેષાંક 5 જૈન તીર્થ વૈદતા અને શિલા સ્થાપત્ય વિશેષાંક ૬ જૈન તીર્થ વૈદતા અને શિલા સ્થાપત્ય વિશેષાંક 5 જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક દ ક જૈન તીર્થ વંદતા અને શિલા 3
જૈન તીર્ય વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિરોષાંક છ જૈન તીર્થ વૈદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક દ ક જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ F"
એક કાળની ઇતિહાસપ્રસિદ્ધ નગરી દર્શાવતી આજે તો વાર્તા પરથી દુર્ગેશ શુકલે નાટક પણ રચ્યું છે. રે વડોદરાના એક ઉપાજ્યનગર (કિનારાનું દૂરનું ઉપનગર) રૂપે જીવે પણ, આજેય હીરા ભાગોળ કે ડભોઈનો કિલ્લો જોઈને આપણી રે
છે. મહારાજા સયાજીરાવે સ્થાપેલી વડોદરા-ડભોઈ રેલ્વેનું અંતિમ કલા-ઉપેક્ષા ઓછી થઈ નથી, એવું જ અનુભવાય. ડભોઈનો દં સ્ટેશન અને કાળની થપાટો ખાઈ નગરબહારની હીરાભાગોળ જેવી જીર્ણશીર્ણ કિલ્લો પણ ગુજરાતના બચેલા હિન્દુ-યુદ્ધ સ્થાપત્યમાંનું રે ; રીતે જર્જરિત થઈ છે, એ જ રીતે જર્જર અને રહી-સહી સમૃદ્ધિ પણ એક નોંધપાત્ર સ્થાપત્ય છે. આ કિલ્લો વૈદિક શિલ્પશાસ્ત્ર અનુસાર ૬ ગુમાવી રહેલા આ નગરમાં પ્રવેશ કરો તો પુરાતત્ત્વપ્રેમીઓ અને રચવામાં આવ્યો છે. દૂ ધર્મસંસ્કારપ્રેમીઓ માટે અખૂટ ખજાનો આજેય અક્ષય છે. હીરાભાગોળની અનન્ય શિલ્પસમૃદ્ધિની અપૂર્વ શોભાને સ્મરણમાં 5 રે ડભોઈ ગામમાં અનેક જિનાલયો છે. પણ મુખ્ય શ્રદ્ધાકેન્દ્ર તો ગૂંથી ફરી ડભોઈના મધ્યચોકમાં આવીએ. ક્યાં એ તેજપાલના રે હું લોઢણ પાર્શ્વનાથ જ. શ્યામવર્ણની અર્ધપદ્માસનસ્થ આ પ્રતિમા સમયની ગૌરવવંત દર્શાવતી નગરી અને આજનું ભાંગેલું ડભોઈ. હું શું પોતાના અનન્ય તેજથી ભક્તજનોનું મન મોહે છે. ભૂમિગૃહમાં આ તેજપાલે જ તો ગુજરાતના નાના-મોટા રાજાઓને કાબુમાં
બિરાજમાન પ્રભુ જાણે સાધક અને પ્રભુ વચ્ચેનું એક અમૂલ્ય એકાંત લઈ ગુજરાતનું એક કેન્દ્ર ઊભું કર્યું હતું. આ બંધુબેલડીથી ગુજરાતનું ના રચી આપે છે. એના મસ્તક પરની ફણાઓ અને આજુબાજુ ફેલાતી રાજ્ય પ્રતાપી બની શોભતું હતું. હું જતી નાગ-આવલી, આ મૂર્તિના અપૂર્વ સૌંદર્યને વિસ્તારે છે. આ દર્ભાવતીનગરે મુનિચંદ્રસૂરિ જેવા પ્રતાપી જૈનાચાર્યોની ભેટ ૬ શું કહેવાય છે કે, તેજપાલ મંત્રીએ આ પ્રતિમા દર્શાવતીના ધરી છે. વર્તમાન આચાર્યોમાંના ય કેટલાક આચાર્યોની પાવન કિલ્લાના સમારકામ સમયે ભરાવી, તો વળી કહેવાય છે કે, રાજાને જન્મભૂમિ હોવાનું ગૌરવ ધરાવે છે આ ડભોઈનગર. * સરોવરમાંથી મળી અને પધરાવી. પણ ભૂમિગૃહમાં બિરાજમાન, બાજુમાં જ બિરાજમાન પુરુષાદાણિય પાર્શ્વનાથની શ્વેતવર્ણાય-
જાજ્વલ્યમંત આ પ્રતિમાનું તેજ કાંઈ અનોખું છે. આ નગર સાથે પીળા લેપથી શોભતી વિશિષ્ટ વર્ણઆભાવાળી પ્રતિમાના દર્શન કર્યા. e દંડનાયક તેજપાલના ય કાંઈ કેટલા સંબંધો રહ્યા છે. આ નગરના તે પછી આ ડભોઈના બીજા છેડે આવેલી ‘વાચકજસ'ની સમાધિ ? મૈં ઇતિહાસના પગરણ તો ઠેઠ વિક્રમની છઠ્ઠી સદી સુધીના તાણાવાણા પર પહોંચવા મન ઉતાવળ કરી રહ્યું. રુ દર્શાવે છે. સિદ્ધરાજ જયસિંહે આ નગરનો કિલ્લો બંધાવ્યો, એ શીતલ તલાવડીને કિનારે અનેક પગલાંઓની જોડ છે, પરંતુ – પછી ગુજરાતના મહાપ્રતાપી બંધુઓ વસ્તુપાલ-તેજપાલમાં નાના આ પગલાંઓના કેન્દ્રમાં ન્યાયવિશારદ મહોપાધ્યાય યશોવિજયજીના ૬ ૬ તેજપાલે આ કિલ્લાનો સંપૂર્ણ જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. આ જિર્ણોદ્વાર પગલાં બિરાજમાન છે. આ જ ભૂમિ પર અનેક શાસ્ત્રોના સમર્થ ૬
સમયે જ કહેવાય છે કે, હીરાબર સલાટે પોતાનું સઘળું કળા-કૌશલ્ય સર્જક, નબન્યાયના અવતારસમા મહોપાધ્યાય યશોવિજયજીએ હૈં જ ઠાલવી અપૂર્વ એવી હીરાભાગોળ રચી દીધી. તળાવને કિનારે અંતિમ ચાતુર્માસ કર્યું હતું. ગાંભુ પાસેના કાન્હોડું ગામમાં પ્રગટેલ ના * હીરાભાગોળને જોઈએ છીએ, ત્યારે સોલંકી-વાઘેલા યુગની આ જ્યોતિ કાશી, આગ્રા અને ગુજરાતના અનેક સ્થળે પોતાના ફ
સ્થાપત્ય શિલ્પકળાની અંતિમ તેજરેખાને જોઈ રહ્યા છીએ. કેવું તેજવલયો પ્રસારી હવે આયુષ્યના અવશેષે ડભોઈની પાવનભૂમિ હૈ ઝીણું ઝીણું કોતરકામ,એવું અનુભવાય કે હમણાં આ કમાન પર પર પધારી હતી. વિશુદ્ધ શાસ્ત્રાભ્યાસ અને નિર્મળ ચારિત્ર એમની જુ # કોતરાયેલી અપ્સરાઓ નીચે ઊતરશે; આપણી સાથે વાર્તાલાપ વિશેષતા હતી. પરંતુ આ જ્ઞાન અને દઢચારિત્રની નિર્મળતાથી ય છે હૈ માંડશે. કમાન પરના સિંહ, કોતરાયેલા ઘોડેસવારો, કમળના વિશેષ ભાવચારિત્રના પરમ કારણરૂપ અનુભવયોગના એ પરમ હૈ ૬ પુષ્પો, બધુંય કેવી નજાકતતા લઈ આવે છે. આ ભાગોળ સાથે ઉપાસક હતા. યોગીરાજ આનંદઘનજીનો સંગ પામીને એમની 8 હું અનેક દંતકથાઓ સંકળાયેલી છે. આ હીરા ભાગોળ અને આપણી ચેતનામાં વિના સૂર્ય વિના ચંદ્ર અનુભવના તેજનો ઉદય થયો હતો. હું 8 કલાઉપેક્ષાની વાતને ગૂંથી ધૂમકેતુએ એક વાર્તા રચી છે, ને આ યોગીરાજની પરમ ચેતનાના પારસ સ્પર્શે તેઓ પણ પરમાનંદસ્વરૂપ છે
જ
જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક ક જૈન તીર્થ વંદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક ૬ જૈન તીર્થ વંદના અને શિલા સ્થાપત્ય વિશેષાંક 4 જૈન તીર્થ વેદના અને શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક
