________________
૧૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન ૨૦૧૪
ભજન-ધન: ૯
વિસરાતી વાણી – અનહદની ઓળખાણી
*
વા,
uડૉ. નિરંજન રાજ્યગુરુ દાસી જીવણે સત્તર સત્તર ગુરુ
આ ઉપદેશમાં જ્ઞાન અને ધારણ કર્યા પણ મનને સ્થિર
મત પવનને બાંધો
યોગનો સમન્વય કરીને મન કરવાનો ઉપાય દેખાડે એવા સદ્ગુરુ | સે 'જે સાયાંજી મારું મનડું ન માને મમતાળું,
ઉપર કાબુ લાવવાના ઉપાયો ન સાંપડ્યા. છેલ્લે રવિ-ભાણ | કહો ને ગુરુજી મારું, દિલડું ન માને દુબજાનું..
બતાવ્યા છે. આ શરીરનું સંપ્રદાયના ભીમસાહેબની ખ્યાતિ | વારી વારી મનને હું તો વાડલે પૂરું રે ગુરુ મારા,
બંધારણ જે પાંચ તત્ત્વથી થયું સાંભળી અને એક પત્ર લખ્યો. એમાં | પતળેલ જાય પરબારું...ગુરુજી મારું...મનડું ન માને મમતાળું.
છે એ પૃથ્વી, પાણી, આકાશ, ભજનરૂપે આલેખી પોતાના | ઘડીકમાં મનડું કીડી અને કું જર વા'લા
અગ્નિ અને વાયુ એ પાંચ માનસિક આંતરદ્વન્દ્રની સ્થિતિ. | ઘડીક ઘોડે ને ઘડીક પાળે...ગુરુજી મારું...મનડું ન માને મમતાળું. તત્ત્વો; સત્ત્વ, તમ અને રજ એ હે ગુરુજી! દુર્બુદ્ધિવાળું –| કામ અને કાજ મુંને કાંઈ નવ સૂઝે વા'લા
ત્રણ ગુણ અને પચીસ પ્રકૃતિને દ્વિધાવાળું મારું મન ક્યાંય સ્થિર નથી ખલક લાગે છે બધું ય ખારું...ગુરુજી મારું...મનડું ન માને મમતાળું. જાણી લઈને એના મૂળ સુધી થાતું, મારે શું કરવું? વારેવારે મારા | તીરથ જઈને ક્યો તો તપસ્યા રે માંડુ વા'લા,
પહોંચીને એક તત્ત્વની શોધ મનને યમ, નિયમ, આસન, | ક્યો તો પંચ રે ધૂણી હું પરજાળું....ગુરુજી મારું...મનડું ન માને મમતાળું. કરવાની આ યાત્રા છે. પ્રાણાયામ, પ્રત્યાહાર કે ધ્યાનના કહો તો ગુરુજી રૂડાં મંદિરું ચણાવું ને,
લોકસંતોએ સાવ સીધી સાદી વાડામાં પૂરવાનો પ્રયાસ કરું છું. હવે કહો તો સમાસું રે ગળાવું..ગુરુજી મારું મનડું ન માને મમતાળું. સરળ વાણીમાં વેદાન્તના જુદા જુદા પંથ-સંપ્રદાયની સાધના કહો તો ગુરુજી રૂડી રસોયું બનાવું ને,
તત્ત્વદર્શનનો અર્ક આપી દીધો તરફવાળું છું પણ એતો જેમ હરાયું રૂઠડા રે રામને જમાડું...ગુરુજી મારું...મનડું ન માને મમતાળું.
હોય એમ લાગે છે. ઢોર પોતાના બંધનો તોડીને ભાગે દાસી જીવણ સત ભીમ કેરાં શરણાં ને,
દાસી જીવણે તો કરી એમ વછૂટી જાય છે, મારે શું કરવું? હે જી તમે સરજયું હશે તો થાશે સારું...ગુરુજી મારું..મનડું ન માને મમતાળું સાધના અને પછી ગાયું: ઘડીકમાં કીડી જેવડું હોય તો
Tદાસી જીવણ | ‘અજવાળું રે હવે અજવાળું, ઘડીકમાં હાથી જેવડું, એની
- ગુરુજી તમ આવ્યે મારે ગતિને કોઈ માપી શકતું નથી. જો તમે કહેતા હો તો તીરથ જઈને અજવાળું...' પણ એ બધું સાધનાને પ્રતાપે, મન ઉપર કાબુ મેળવ્યા તપશ્ચર્યા કરું, ને તમે કહો તો સમાધિ લઈ લઉં. ધજાની પૂંછડીની જેમ પછી, આટલો તીવ્ર વૈરાગ્ય જભ્યો હોય ત્યારે જ મન વશ થાય, અને ફરફરતું આ મન ઘડીકમાં કીડી જેવડું હોય તો ઘડીકમાં મદમસ્ત હાથી છતાં ગુરુની કૃપા તો હોવી જ જોઈએ. આપણે તો ઘણીવાર ડંફાસો જેવડું થઈ જાય. ઘડીકમાં ઘોડાની ગતિએ જાય તો ઘડીકમાં વટેમાર્ગુની મારતા હોઈએ છીએ કે અરે મારું મનોબળ એવું દઢ છે કે ધારું જેમ પરપાળા પળે પળે એના રંગ રૂપ બદલાય. એને પકડવાનો કોઈ તેમ કરી શકું. મારા મન ઉપર એટલો કાબૂ છે કે મને કોઈ બંધન ઉપાય ખરો? હવે તો આ મનનો તાગ લીધે જ છૂટકો છે. તમે કહેતા બાંધી શકે નહીં; પણ આ ભ્રમણામાંથી બહુ ઓછા બહાર આવે હો તો તીરથ જાત્રાએ જઈને તપસ્યા કરું, પંચ ધૂણીમાં બેસી જાઉં, છે. ભલભલા ઋષિ-મુનિ-સંતો પણ મનની માયાને કારણે ગોથાં કેતા હો તો મંદિર ચણાવું ને જો તમે ક્યો તો પછી જીવતાં સમાધિ લઈ ખાઈ ગયા છે. સંસ્કૃતમાં એક સુભાષિત છે કે માણસના બંધન લઉં–આત્મવિલોપન કરી નાંખ્યું.
અને મોક્ષનું કારણ મન છે. આવું મન મોટપને માળે ચડ્યું હોય આ ભજનના જવાબમાં ભીમસાહેબે સંદેશો મોકલાવ્યો: એની વેળા પ્રભુ પણ ન વાળી શકે. મનની શક્તિ પ્રચંડ છે. હે જી વાલા જીવણ, જીવને જ્યાં રાખીએ, વાગે અનહદ તૂરા આત્મજ્ઞાની યોગી પુરુષો મનમાં જે સંકલ્પ કરે એ સિદ્ધ થઈ જાય, ઝળહળ જ્યોતું ઝળહળે વરસે નિરમળ નૂરા, હે જી વાલા જીવણ જીવને... પણ એ રીતે મનને કેળવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. મનની ચંચળતા પાંચ તત્વને ત્રણ ગુણ છે, પચવીસાં લેજો રે વિચારી
મટી ગઈ એ જ સમાધિ. અન્ય કર્મેન્દ્રિયોને બાંધવી કંઈક સહેલી મંથન કરીને એના મૂળનાં, એમાંથી તત્વ લેજો એક તારી... જીવણ છે. હઠયોગથી એના ઉપર કાબૂ મેળવી શકાય પણ મન સાથે તો જીવને...
બહુ ધીરજથી, સમજાવટીથી કામ લેવું પડે.
