________________
જૂન ૨૦૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન એ પાળ છે, વિશ્વાસનો એ હિમાલય છે, ભવિષ્યમાં અવતરનાર હરવિલાસબહેન છે. બાળજીવનનું એ કવચ છે, અન્યોન્યની હૂંફ છે, એમાં સમર્પણની
[ સૂર્યકાંત પરીખ, સ્વાતંત્ર્ય સેનાની સુગંધ છે, તે પ્રેમનું પરમોચ્ચ શિખર છે, એના ઉલલાસમાં વિકાસ
મોબાઈલ ૦૯૮૯૮૦૦૩૯૯૬. છે, એકબીજાની અપૂર્ણતાની એ અનુભૂતિ છે અને અંતે એ દિવ્યતાની
(૮) સહયાત્રા છે.”
‘પ્રબુદ્ધ જીવનમાં તમે હમણાં-હમણાં મારા લેખો લીધા, તેથી ધનવંતભાઈ, મસ્તક નમાવીને આપને વંદન કરીને વિરમું છું. કેટલાક લોકોએ ટેલિફોન પર મારો સંપર્ક કર્યો. હું દરેકને ફોનમાં
1 જાદવજી વોરા એમ કહ્યું કે, તમે મને કાગળ લખો તો તમને હું તમારા સરનામા ઉપર
મુલુંડ – મુંબઈ જે હું કામ કરું છું તેનું સાહિત્ય મોકલી આપું. કેટલાકના કાગળની હું માબાઈલ ૦૯૮૬૯૨૦૦૦૪૬ રાહ જોઉં છું. ‘રે પંખિડા...’ ઉપર તો સારા એવા ટેલીફોન આવ્યા. હું
એટલા માટે લખું છું કે, મને મારા કામને કારણે ઘણાં અનુભવ થાય આપને તો કમાલ કરી કે, “પ્રબુદ્ધ જીવનના માર્ચના અંકના પાછલા છે. એ અનુભવ બધા લખી શકતો નથી, પરંતુ મોટાભાગના અનુભવ મુખ્ય પાના ઉપર આપને મે ઓસ્ટ્રિયાના અબજોપતિ કાર્લ રેબેડરના એવા થાય છે કે, જ્યાં કોઈને માટે કોઈકે કંઈક છોડ્યું હોય. બીજા દાન અંગે જે પત્ર લખેલો તે આપે છાપ્યો છે અને મને એનો આનંદ માટે છોડવાની વૃત્તિ એ આપણા સાહિત્યને કારણે જો બળવાન હોય એટલા માટે છે કે, “પ્રબુદ્ધ જીવન’ વર્ષોથી નાના-મોટા દાન આપનાર તો એ સગુણો આપણા સુખી જીવનમાં બહુ ઉપયોગી થાય એવા છે. લોકો તરફ સમાજનું અથવા વાંચકોનું ધ્યાન દોરાય એ માટે સાચી એક વાત નિશ્ચિત છે કે, બધાનું સુખી જીવન નથી હોતું. સુખ અને કથાઓ છાપતું હોય છે. “પ્રબુદ્ધ જીવન' જે વાંચકો પાસે જાય છે તે દુ:ખ આવ્યા જ કરતાં હોય છે. એ દુ:ખને કેમ ઓળંગવું એ કોઈ વાંચક વર્ગ મોટા ભાગે જૈન હોવાને કારણે તેઓ દાનનો મહિમા પુસ્તકીયા જ્ઞાનને કારણે આવતું નથી. એને કારણે માનવીય સંબંધોને સમજતા હોય છે, કારણ કે અપરિગ્રહ તરફ ગતિ કરવા માટે દાન કારણે કેટલાક લોકોએ દુ:ખને કેમ પાર કર્યું તેવાના પરિચયમાં આપણે પણ એક સાદું અને સરળ સાધન છે. આ ઉપરાંત તમે જૈન ફિલોસોફીને આવ્યા હોઈએ તો તે આપણને મદદરૂપ થાય છે. જોડતાં ઉપનિષદમાં પ્રાણ વિચાર' એ શીર્ષક હેઠળ ડૉ. નરેશ વેદના
સૂર્યકાંત પરીખ, સ્વાતંત્ર્ય સેનાની જે લેખો આપી રહ્યાં છો, તે પણ તમારો અંતરનો આનંદ આપ્યો છે.
મોબાઈલ ૦૯૮૯૮૦૦૩૯૯૬. દરેક યુગમાં, જો આપણે એક યુગને ૫૦-૬૦ વર્ષનો સમયગાળો આપીએ તો, ભારતાનાં છેલ્લાં ૧૦ વર્ષમાં જીવન કેટલું બધું બદલાઈ ડૉ. નરેશ વેદની ‘રમણ ગીતા', વાંચવામાં ઊંડું ઊતરી જવાયું, તે ગયું છે તે જણાશે. તેમાં ગાંધીજીના વિચારોની અસર ઉપરાંત સાથે શુદ્ધ, બુદ્ધ, નિત્ય અને મુક્ત એવા આત્માની ઝાંખી પણ થઈ સ્વતંત્રતાની લડત એ મુખ્ય બાબતો છે.
ગઈ. આપણાં સૌમાં, એક સમાન આત્મતત્ત્વ વિલસી રહ્યું છે. તેને હવે સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી ભારતમાં ગરીબમાં ગરીબ માણસ કેમ સ્પર્શતાં રહેવું જોઈએ! પોતાની રોજીરોટી સુખેથી મેળવી શકે એ વિચાર આપણે કરવો મતલબ, દેહથી પર (above) થઈને, જનકવિદેહી કે પછી વિજ્ઞાને મહત્ત્વનો છે. આવા કેટલાય વિચારો આપણને જ્યારે ચારે તરફથી કર્ભેલા “અદ્રષ્ય માનવી' (Invisible Man) સાથે તાદાત્ય સાધવું મળે છે ત્યારે આપણે સ્વસ્થ રીતે જીવન જીવવું જરૂરી છે.
જોઈએ. જનકરાજા, પોતાના દેહનો ત્યાગ કરીને, તેની બહાર તમે “પ્રબુદ્ધ જીવનના દરેક અંકમાં સર્જન અને સ્વાગત ડૉ. નીકળીને, પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને, પાછા આવી જતા. એ એવું કાર્ય કલાબહેન શાહ આપે છે ત્યારે બહુ મહત્ત્વના પુસ્તકો અંગે ટૂંકાણમાં હોઈ શકે, જેમાં, પ્રાકૃતિક દેહની આવશ્યકતા ના હોય! બરાબર? જે વાત લખે છે, તે ઉપરથી એ પુસ્તકો વાંચવાનું મન થાય છે. બધું યા તો અંતરના તારને પરમ-તત્ત્વ સાથે જોડવાની વાત થઈ. વાંચી શકાતું નથી, પરંતુ અગત્યના પુસ્તકો વાંચવા ગમે છે. “પ્રબુદ્ધ ભીતરનો વિસ્તાર! સાથે, પ્રકૃતિનો ક્ષય. હજારો વર્ષથી એ જ દિશામાં જીવન’ની પણ આ એક વિશષતા ગણવી જોઈએ.
માનવી કાર્યરત રહ્યો છે. “બીજાને જે જીતે તે વીર, પણ પોતાની જાતને માલવી એજ્યુકેશન ટ્રસ્ટ - કુકેરીને દાન આપવામાં આવ્યું, તેનો જે જીતે, તે મહાવીર-સ્વામી, આપણાં જૈન ધર્મ-કર્મનાં સ્થાપક, પણ આનંદ એટલા માટે થયો કે, મેં વલસાડ-ધરમપુર વિસ્તારમાં અહિંસાના મશાલચી. કોઈપણ આત્મા વિષે નબળું વિચારવું એ થઈ પ્રવાસ કર્યો છે, અને મન ઉપર એ ગરીબ વિસ્તારની મારા પર છાપ સૂક્ષ્મ-હિંસા. જે આજે પણ થઈ રહી છે! છે. અત્યારે એ વિસ્તારમાં ત્રણ મહત્ત્વની સંસ્થાઓ કામ કરે છે. જેમાંની મન, વચન અને કર્મથી અહિંસક થવાની વાત પાયામાં છે. લાંબી એક “નંદીગ્રામ' સંસ્થા છે. તે ચલાવનાર જાણીતા સાહિત્ય જગતના સાધના પામી લે તેવી છે, પછી પણ સિદ્ધ મળે, યા ન મળે, પણ એ લેખિકા શ્રી કુન્દનિકાબહેન કાપડિયા છે. અમારા ભૂદાનના બે મિત્રો દિશામાં સમાજ વહેતો થાય, એવા પ્રયત્નો શરૂ કરવામાં, ‘પ્રબુદ્ધ જીવન” એ પણ ધરમપુરના આદિવાસી વિસ્તારમાં જ કામ કરે છે, અને બીજી મોખરે રહ્યું છે. બે વ્યક્તિઓ ધરમપુર આદિવાસી વિસ્તારમાં કામ કરતાં શ્રી કાંતાબહેન
XXX
