________________
મે ૨૦૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૩૩
જયભિખુ જીવનધારા : ૬૦
| ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ [ પોતાની ચોપાસના સમાજની સુખાકારી માટે અને વ્યાપક રૂપે જનસમુદાયના કલ્યાણ માટે પ્રયત્નો કરનાર મૂલ્યનિષ્ઠ સર્જક જયભિખ્ખ એમની કલમની માફક એમના કાર્યોથી પણ સ્મરણીય બની રહ્યા છે. એમના પ્રેમાળ વ્યક્તિત્વને કારણે એમને ચાહનારા લોકોનો વિશાળ વર્ગ હતો અને એમના પરગજુ સ્વભાવને કારણે આસપાસના સમાજમાં એમના વ્યક્તિત્વની આગવી સુવાસ પ્રસરેલી હતી. એમના જીવનની એવી કેટલીક ઘટનાઓ જોઈએ આ ૬૦મા પ્રકરણમાં. ]
હું સહેજે ડરાવી શક્યો નહીં! સર્જક જયભિખ્ખને એમના પિતા વીરચંદભાઈ દેસાઈ પાસેથી વીરચંદભાઈ પ્રામાણિક અને કર્તવ્યનિષ્ઠ હતા, તેથી વરસોડાના કુટુંબ-પ્રેમ, વ્યવહાર-કુશળતા, પ્રામાણિકતા અને પોતે માનતા હોય દરબારની નોકરી એમણે ઘણી વફાદારીથી કરી. માત્ર સાત ધોરણ તેને માટે માથું મૂકવાની ભાવના મળ્યાં હતાં. પિતા વીરચંદભાઈનો સુધીનો અભ્યાસ કર્યો હોવા છતાં કોર્ટના કાયદાઓનું જ્ઞાન અને જન્મ એમના મોસાળમાં વિ. સં. ૧૯૪૪ના ચૈત્ર સુદ બીજના દિવસે કોઠાસૂઝ અદ્ભુત હતાં. આને પરિણામે રાજની કોર્ટના વકીલો પણ જેગરવા (ધ્રાંગધ્રા પાસે) જેવા નાનકડા ગામડામાં થયો. એમના પિતા એમની કાયદાકીય સલાહ લેવા આવતા અને એમના માર્ગદર્શનને હિમચંદભાઈ દેસાઈ (જયભિખ્ખના દાદા) એ સોરાષ્ટ્રના રાજકોટ પરિણામે એ મુજબ કેસ લડીને જીત મેળવતા હતા. વરસોડામાં પાસે આવેલા અને ‘ભગતના ગામ' તરીકે જાણીતા સાયલા ગામમાં વીરચંદભાઈનો ઘણો પ્રભાવ હતો અને ગામમાં સહુ કોઈ એમને રૂનો ધંધો કરતા હતા, પરંતુ રૂના ધંધામાં ઘણી મોટી ખોટ આવી કારભારી તરીકે માન આપતા હતા, પરંતુ એ પછી વરસોડાના દરબાર અને એ પછી થોડા સમય બાદ હીમચંદભાઈનું અવસાન થયું. ઘણી સાથે નીતિવિષયક પ્રશ્ન મતભેદ ઊભો થતાં એમણે નોકરી છોડી દીધી નાની વયે વીરચંદભાઈના માથે વિશાળ કુટુંબની સંભાળ લેવાની મોટી અને વરસોડાથી નજીક આવેલા લોદરા ગામમાં રહ્યા. અહીં લાકરોડાના જવાબદારી આવી પડી.
અને વરસોડાના નાના દરબારના કારભારી તરીકે કામગીરી શરૂ કરી. એમણે વિચાર્યું કે આ સાયલા ગામમાં કુટુંબનો નિર્વાહ થઈ શકે એમના મિત્રોમાં વિજાપુરના મુસ્લિમ લાલમિયાં સુજાતમિયાં હતા. એટલી આજીવિકા મેળવવી મુશ્કેલ છે. ઓછી આવકમાં આટલા મોટા હિંદુ-મુસ્લિમની આ એક સાચી દોસ્તી હતી અને એ દોસ્તી બંનેએ કુટુંબનો નિર્વાહ કરવો કઈ રીતે? પરિસ્થિતિને મૂંગે મોંએ વશ થવાને જીવનભર નિભાવી. બદલે નવું સાહસ કરવાનું વિચાર્યું. પોતે કાઠિયાવાડના, પણ કાઠિયાવાડ વીરચંદભાઈના કામમાં ચોકસાઈ, ચીવટ અને ઝીણવટભરી દૃષ્ટિ છોડીને ઉત્તર ગુજરાત તરફ જવાનું નક્કી કર્યું. સાયલાથી બસો માઈલ જોવા મળતી હતી. એક વિશાળ વડલા જેવા કુટુંબના મોભી તરીકે દૂર આવેલા વિજાપુર તાલુકાના વરસોડા ગામે જઈને વરસોડાના એમણે પોતાના ભાઈઓના સંતાનોને એવી રીતે સાચવ્યાં કે જાણે દરબારને ત્યાં આશરે ૨૩ વર્ષની ઉંમરે પંદર રૂપિયાના પગારથી બધાં જ સંતાનો એમના પોતાના ન હોય! એ સમયે એક સાથે વિવાહકારભારી તરીકે નોકરી સ્વીકારી.
લગ્નના પ્રસંગો ઉકેલતા અને એ ખાસ ધ્યાન રાખતા કે પોતાનાં આ સમયે વીરચંદભાઈના મોટાભાઈ જીવરાજભાઈ પણ નાની સંતાનો અને ભાઈઓનાં સંતાનોના લગ્નમાં સહુને સરખું જ મળે. ઉમરમાં ગુજરી ગયા હતા અને એમના નાના ભાઈ દીપચંદભાઈએ બધાને માટે સાડી સરખી, દાગીના સરખા અને લગ્નનો ખર્ચ પણ તો સંસાર છોડીને દીક્ષા અંગીકાર કરી હતી, તેથી પોતાના કુટુંબની સરખો ! લગ્નના વ્યવહારમાં પોતાનાં સંતાનોને વધુ અને અન્યને અને બંને ભાઈઓના કુટુંબની સઘળી જવાબદારી વીરચંદભાઈના શિરે ઓછો વ્યવહાર થાય એવો ભેદ રાખતા નહીં. સમગ્ર કુટુંબની આવી. કમાનાર એક વ્યક્તિ અને ખાનાર આટલા બધા, પણ જવાબદારી એમણે હસતે મુખે સ્વીકારી હતી અને પોતાની આવગી વીરચંદભાઈ બાહોશ, ચતુર અને કુશાગ્ર બુદ્ધિશાળી હતા. એ સમયે કાર્યકુશળતાથી એ પાર પાડી હતી. પણ તેઓ નારી-કેળવણીના હિમાયતી હતા અને તેથી પોતાની પુત્રી માત્ર પોતાના જ ભાઈઓના સંતાનો નહીં, બલકે એમના કાકાના સુશીલાબહેનને લોદરા ગામમાં સાત ધોરણ સુધી અભ્યાસ કરાવ્યો. દીકરા અમુલખભાઈને જિંદગીભર પોતાની સાથે રાખ્યા. તેમના સાળા લોદરાની એ નિશાળમાં વીસ વિદ્યાર્થીઓ હતા અને વિદ્યાર્થિની તરીકે ચુનીભાઈના અભ્યાસ અને લગ્નની સઘળી જવાબદારી પણ એમણે એક માત્ર સુશીલાબહેન જ! સાત ધોરણ પૂરા કર્યા પછી વર્નાક્યુલરની હોંશભેર ઉપાડી હતી. વીરચંદભાઈનું મૃત્યુ વિ. સં. ૨૦૦૪ વૈશાખ પરીક્ષા આપવા માટે વીરચંદભાઈએ સુશીલાબહેનને વડોદરા પણ સુદ તેરસના દિવસે અમદાવાદમાં થયું. મોકલ્યાં હતાં.
વીરચંદભાઈની આ કુટુંબભાવના એમના અને એમના ભાઈઓના
