Book Title: Jain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
સાધારણની ટીપ થાય છે ત્યારે તો કેસર-સુખડ ધરજીના વિચારો એકમત હતા. બન્નેની એક સરખી બરાસ. અરબત્તી, ઘી, પૂજારીનો પગાર અને સિધ્ધાંતિક વિચારસરણી હતી એટલે અમે સહેજે બીજી જોઇતી વસ્તુના બાર માસના ખર્ચનો આચાર્ય ભગવંત પાસે દેવકરણ મુલજી જૈન અંદાજે, ખર્ચ થાય તેનાથી ટીપમાં રકમ ઉપાશ્રયે ગયા. એમણે ૨૦૪૪ના મુનિ સંમેલનનાં વધારે મલે છે. દેવદ્રવ્યની રકમ તો બીજા ઠરાવોની વિરુધ્ધમાં, ઠરાવો અશાસ્ત્રીય છે તેની ખર્ચાઓમાં વપરાઈ જાય છે. તે ઉપર હકીકતથી દલીલ સહીત બુક છપાવેલી. તે અમોએ ૧૦૦ બુક જણાવી છે તે ખર્ચનો વિવેક રાખવાની જરૂર છે. લીધી અને અમોએ વંદન કરી પૂછ્યું સાહેબ બીજા ખર્ચા ઓછા કરવા નથીને. શ્રાવકોને પૂજા આપના સિધ્ધાંત અને આચાર્ય ભગવંત વિજય દેવદ્રવ્યથી કરાવવી તે રસ્તો ખોટો છે. પૂજાની રામચંદ્ર સૂરીજી મ.ના સિધ્ધાંત એક જ છે. ફકત સામગ્રીની સાધારણ ટીપાંતો પૈસા વધે છે. તિથિ પ્રશ્ન ક છે. આ બાબત કાંઈ વિચારો તો
ગામડાના ખોટા દાખલા આપી આખો જૈન જૈન સંઘ હવે ઉલ્લાસમાં આવે. ત્યારે એ આચાર્ય સમાજ દોષમાં પડે એવા સિધ્ધાંતો નક્કી કરવા ભગવંતે કહ્યું કે તિથિ બાબત અમારા ગુરૂ ભગવંત તે ઉચીત નથી. સિધ્ધાંતમાં ફેરફાર કરવા ઉહાપોહ માનતા કે સ્વ.આ.ભ.સાગરાનંદ સૂરીજીની પ્રણાકરનારા પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રાવકોને પોલીસકક્ષમાં લિકા હોય તેજ અમારી પ્રણાલિકા બાકી શાસ્ત્રો મોકલવાના અને સ્વરક્ષણ માટે કરાટે શિખડાવ- સિધ્ધાંતનો ધ્વંશ થતો હોય ત્યારે મારાથી ચૂપ વાની વિચાર સરણી ધરાવે છે. તે સાધુ જીવનમાં ન રહેવાય તેથી જ આ બુકો છપાવી અમારો વિરોધ ઉચિત છે
જાહેર કરીએ છીએ. સં. ૨૦૪૪ના અમદાવાદમાં થયેલ મુનિ આ લખવાનું પ્રયોજન આ છે કે ૨૦૪૪ના સંમેલનમાં થયેલા ઠરાવો (આશાસ્ત્રીય સિધ્ધાંતો)નો સાધુ સમેલનમાં પોતાના ગુરૂ દાદા ગુરૂના સિધ્ધાંત પૂજ્ય પં. ચંદ્રશેખર વિજયજી આજે જોરશોરથી જાળવવાની મહેચ્છા હોત તો એકતાના નામે જૈન પ્રચાર કરે છે ત્યારે તે સાલ દેવકરણ મુળજી જૈન શાસ્ત્રોક્ત સિધ્ધાંત, દાદા ગુરુના સિધ્ધાંત, બધું દહેરાસર માલાડમાં આચાર્ય ભગવંત કલ્યાણ છોડી દીધું તે ન છોડવું પડત. પણ સ્વ. આચાર્ય સાગરજી મ. સા. (ચોમાસું) બીરાજમાન હતા ભગવંત વિજય રામચંદ્ર સૂરીશ્વરજીને એકલા પાડો. એમણે. ૨૦૪૪ના સંમેલનમાં સિધ્ધાંત ફેરફાર એ સિધ્ધાંત પહેલો બાકી સિધ્ધાંત પછી, એટલે ન કરી નવા ઠરાવો કર્યા તેનો વિરોધ કર્યો. આચાર્ય મૂકવાના સિધ્ધાંત મૂકી દીધાં. એકતા જેની જેની ભગવંત કલ્યાણ સાગરજી સિધ્ધાંતિક વિચારો સાથે કરી તે બધાને કાંઈ ગુમાવવાનું હતું નહિ એ અને રૂ. આચાર્ય ભગવંત વિજય રામચંદ્ર સૂરી- બધા મનમાં સમજતા હતા અને હજી સમજે છે.
