Book Title: Jain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
-
-
પાપે માની
'.
,
* શ્રી જૈન શરુત સિદ્ધિ આવે છે એટલે જે, જન શાસનની પ્રભા- તારનારા છે આવા ભાવથી જે ગહુલીવિનાનું કારણ હતું તે હવે પોતાની અહે
સામૈયા અહિ કરવાના હોય છે તેને સ્પર્ધા સિનિ પિષના બની ગયું. જે સાધને
જેવા તુચ્છ સ્થાનમાં મૂકી દઈને ખરેખર શાસનની પ્રભાવકુવા દ્વાર પર પરાએ
તે સ્પર્ધાના આયેજ કે ગહુલી-સામૈયા મેષના સાધક હતા તે, હવે આવી અર્ધા. એના પાપે માસના બાધક બની ગયા છે. અગાઉ એક ઉહાહા જશા છે. "કેટલેક સ્થળે તે ઈનામ પણ અપાય
શંકા-૧૪ પ્રભુ પૂજમાં લાલ-પીળા છે. આવાં નીમાએ તે વળી એને રંગના વસ્ત્રો પહેરીને સ્ત્રી-પુરૂષ પૂજા કરે વધારવા પવનનું કામ કર્યું છે ઈનામે છે તે યોગ્ય છે ? પાવતી રાણી વેત જ ન હતા ત્યાં સુધી તે અહંવૃતિ જ પિછાતી વસ્ત્રો વાપરતા હતા માટે જ, લાલ, વચ્ચે હતી. હવે તે ઈનામેના કારણે ધનની આવ્યા ત્યારે રોષે ભરાયા હતા ને? લાલસા પણ આવી ગલીઓમ્પ, ભળી છે સમા-૧૪ પ્રભુપૂજામાં સ્ત્રી કે પુરૂઆવી જ મલિન દાનતથી લેવાતી પુસ્ત ધની એ શ્વેત કે લાલ-પીળા રંગબેરંગી પાઠશાળાની પરીક્ષાઓ પણ વખોડવા જેવી વસ્ત્રો પહેરવામાં કઈ જ વાંધો નથી. જ છે. વન શાસનના પદાર્થોને કે- ઉપરથી ઉપાધ્યાયજી મહારાજા એ તે દ્વાત્રિ. કેટલે માધ થયે છે. તે જાણવું તે, અલગ શરુદ્ધ નિમિકામક ભકિત. દ્વારિશિકા પ્રક
* રમુ પીતરકત વસ્ત્ર પીળા-લાલ પણ કુલ - કલેજેની વ્યવસાયલક્ષી જે 3
થી ૨ વસ્ત્રની જોડ પ્રભુપૂજમાં વાપરવાનું જણાત પરીક્ષાઓને આપણે વિરોધ કરતા હતા
વેલ છે. માટે રંગીન વચ્ચેથી પ્રભુના ન તેવી જ ર૫ર્ધાઓ, હરિફાઈઓ, પરીક્ષાઓ
કરાય તે વાત ખેંટી છે. ઉદે યેન રાજાના
પટ્ટણી પ્રભાવતીદેવી વેત વસ્ત્રોના વપઆપણે ત્યાં બિલાડીના ટેપની જેમ ફુટી જાય તે વાત અગ્ય છે. “પ્રભાવતી દેવીએ નોળ છે.
જ્યારે પિતાની દાસી પાસે પૂજાના વચ્ચે * શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતના જયાં નામ નિશાન લઈને જ આવી હતી, છતાં બુદ્ધિન, ભ્રમના મી જતા હોય તેવી સ્પર્ધાઓ શાસ્ત્રીય કારણે મહાદેવીને તે લાલ રંગના દેખાયા દષ્ટિએ વડવ લાયક, જ છે. ' ' તેથી તેમણે અપશુકન, થયું તેમ માનેલું? | શ્રી નવપદના આરાધક તરીકે આજના આવી વાત આવે છે તેનું તથ એ છે કે સમયે પણ આપણે શ્રી મયણુઝીપળને રાણીએ તેં પૂજાના વા જ મંગાવ્યા હતા યાદ કરીએ છીએ તે એઠલા માટે કે તેમના અને દાસી કતવેર જ લાવી હતીઆ જેવી નવપદની આરાધના કોઈએ કરી શ્વેત વસ્ત્રો.. લાલ રંગના દેખાયા તેથી નથી. પરંતુ તેમણે કોઈએ ના કરી હોય તેમણે અપશુકન માનેલ પણ, લાલ વસ્ત્રો તેવી નવપદની આરાધના અમે કરીએ તેવી પૂજામાં વાપરવા તે અક્ષકનું ગણાય, તેવું ભાવનાથી તેમણે તેમની આરાધના કરી ન માનીને અપશુકન ગયું ન હતું માટે હતા. રાહુલી, સામેય આદિ શાસનની પ્રભુપૂજમાં "વેત કે ગેગી ગમે તે ઉન્નતિ કરવા દ્વારા પરંપરાએ સંસારથી પ્રકારના વસ્ત્રો વાપરી શકાય છે..
.
.
.
' કે
'
. .
.
'
:
*
