Jain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 769
________________

વર્ષ ૮ અંક ૩૪ તા. ૩૦-૪-૯૬ :
એક વખત કેક સુગુરુ ભગવંત ' તે, એમ છે ગુરૂદેવ! મારે સાધુ થવું વિચરતા વિચારતા તેની બાજુમાં આવેલ જ છે. આપશ્રીની ધન્યવાણી સાંભળી મને જિનમંદિરે પધાર્યા. શ્રાવકની વિનંતિથી વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયેલ છે. સંસાર ખારો ઝેર દેશના ફરમાવી ભવ્ય જીવેએ ધન્યવાણીનું જે લાગે છે. સ્વાંથી સંસારની અસાઅમીપાન કર્યું. દેશના પૂર્ણ થયે પુંડરીકે રતા સમજાઈ છે. હમણાં જ માત-પિતાને સુગુરુને વિનયથી પૂછયું, “હે જ્ઞાની સમજાવી, આજ્ઞા લઈને આવું છું. હવે ગુરુભગવંત! આપણા જેન શાસનની સવે વિલંબ પાલવે તેમ નથી. વાત કયા શાસ્ત્રોમાં સમાયેલી છે ?” મા-બાપની પ્રેમ પૂર્વકની રજા લઈને
ગુરુ ભગવંતે કહ્યું, દ્વાદશાંગીમાં ચૌદ મોટા મહત્સવ પૂર્વક દીક્ષા ગ્રહણ કરી. પૂર્વ મુખ્ય છે. અને તેમાં સર્વ પ્રકારની વિનય-વૈયાવચાર કરવા પૂર્વક શિધ્રવિદ્યાઓ ભરેલી છે તે સરખું અન્ય કેઈ કાળમાં ચોદપૂર્વે ભણી ગયા. દ્વાદશાંગીના શાસ્ત્ર નથી.
પારગામી બન્યા.. - પૂર્વની આવી વિશિષ્ટ મહત્તા જાણીને યુરિક મુનિનું ચારિત્ર પાલન, હોદતેનું પ્રમાણ પૂછવાનું મન થયું અને શાંગી અને ચીપૂર્વના અભ્યાસને વિષે પૂછ્યું.
તન્મયતા જાણુંને મહામહરાજાના હૃદયમાં
ધ્રાસકે પહયે. અનેક રાજસુભટો, અનેક જ્ઞાની ગુરુભગવંત બોલ્યા, એક હસ્તિ
સામંતે કહ્યાગરા રાજપુત્રો અને વિશ્વ પ્રમાણ મશીમાં પાણી મેળવીને જે મશી
રાજપુત્રોની વચ્ચે બેઠેલા મહા મહારાજાએ તૈયાર થાય તેનાથી જેટલું લખાણ લખાય
ઉડે નિશ્વાસ છોડ. ચિત્રવિચિત્ર ચેષ્ટા તેટલું એક પૂર્વ તેના કરતાં બમણા-બમણું
સાથે મુકાયેલા ઉછવાસ જઈને સેવકજનના વડે જે લખાય તે બીજા પૂર્વે જાવા આ
શ્રવાસ થંભી ગયા. ગભરાતે ધડકને સૌ અનુમાન છે કેઈએ લખ્યા નથી, લખાવ્યો ઉભાં થઈ ગયા અવશરે જે હાથમાં આવ્યું નથી. મુખ પાઠથી જ જણાય છે. તે લઈને પિતાનું પરાક્રમ બતાવવા એક
જ્ઞાની પુરુભગવંતની મીઠી મધૂરી ડગલું આગળ ધપ્યા. વાણીનું શ્રવણ કરવાથી મનમાં ભણવાને મહારાજ ! નિવાસ કેમ મૂક? ભવ જાગે. મહેચ્છા ટીકુટી ભાષામાં શું ચિંતા બેઠી છે? કયા દુઃખને ક્રીડે પ્રગટ કરી.
અંતર કેતરી રહ્યા છે. ? કો પથ્થર 'ભાઈ, આ દ્વાદશાંગી ભણવાને ગૃહ- છાતીએ વળગ્યો. શા માટે આવે લાંબા સ્થને આચાર નથી. જે ગૃહસ્થ સાધુપાયું નિશ્વાસ છેડો પડયો ? ---- સ્વીકારે તે જ તને ભણવામાં આવે છે. . કવિને બનેલા અને દિલગીરીમાં


Page Navigation
1 ... 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048