Book Title: Jain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વર્ષ ૮ અંક ૩૮ તા. ૨૮-૫-૯૬:
: ૮૮૧
સાંભળી વાનર નિદ્રાવશ થઈ ગયે. પળ અન્યની જાંધ ખેલ્યા વગર રહેતું નથી બે પળ ના થઈ ત્યાં વાઘે ગજારવ કર્યો વિશ્વાસઘાત કરનારે માનવી ખરાબ કામ રાજપુત્ર ગોરવ સાંભળી ગભરાયે, અરે ! કરતા શરમાતે નથી બુદ્ધિભ્રષ્ટ માનવીને મને ખાના ઝાડ નીચે આવી બેઠો છે. પાપબંધને બિલકુલ વિચાર આવતે નથી મારું શું થશે? ત્યાં તે વાઘે મનુષ્યની કમરાજને ભય લાગતું નથી. પરમાધામી. વાણીમાં કહ્યું કે મનુષ્ય તું વાનરને એની આકરી શિક્ષાને પણ વિચાર કરતાં મુકી દે. હું તેનું ભક્ષણ કરીશ. સંતેવી નથી. થઇશ. ભાણુ આરોગીને હું ચા જઇશ ઝાડ પરથી પડતે વાનર વાઘના નહીતર હું તારું ભક્ષણ કરી જઈશ. મુખમાં જઈ પડયો. વાઘ જડબું બંધ કરે . ભયથી ધ્રુજતે, ગભરાટ મનવાળે અને
તેની પહેલાં વાનરભાઈ કાળ ભરીને બહાર હીન સરવશાળી રાજપુત્ર વાવના એક જ
કુદી પડયા. યમના મુખમાંથી પાછાં આવેલ વાથી બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થઈ ગયો. શું કરું છું
વાનર રૂદન કરવા લાગ્યું. ખીલખીલાટ ન કરૂં તે વિચાર તેને સાલવા લાગ્યા..
હસતે વાવ બોલે છે પતભાઈ, તું તે
* જીવતે છે. તારા શરીરને ઉની આંચ પણ સત્વહીન અને બુદ્ધિહીન માનવી સે આવી નથી. શા માટે તું રૂદન કરે છે? ગરણે ગળીને પાણી પીતે નથી. લાંબો રડતે રહતે વાનર બોલ્યો તે બંધુવિચાર કરતું નથી. જે ધૃજરી મગજમાં વય! રવાથી માણસના પગ નીચે જ્યારે ઘૂમવા લાગી તે પ્રમાણે કરવા તૈયાર થઈ રહેલાં આવે છે ત્યારે તે કોઈ પણ વિચાર જાય. રાજપુત્રે પોતાની ખેાળી મજબુત કરી કરતો નથી, બિકવાસઘાતી માનવી સામા પિતાના મનને કાબુ ગુમાવ્યું. ખેળામાં
આ માણસની ખાનગી વાત અથવા પિતાની દિવા સ્વપ્ન જોઈ રહેલા વાનરને વાઘના સાથે થયેલી પેટ હટી વાતોને બોલ્યા મુખમાં ધકેલી દીધે.
વગર રહેતું નથી સ્વાથી માનવી એવી દુબુદ્ધિમાન પુરુષે સજજન માનવીને મીઠાશથી અને એવી અલંકારીક ભાષાથી વિAવાસમાં લઈને છેતરે છે.
વાત કરે કે ભલભલા ભેળા માનવીએ સ્વાથી માનવી પિતાને સ્વાર્થ સાધ
તેમાં પાણી પાણી થઇ જાય તેની પાછળ વામાં જ મશગુલ હોય છે.
લટુ બની જય મેં પણ તેની પર વિશ્રવાસ
મુક્યા હું આંધળે બની ગયે મારું ઉપકાને કાબુમાં ભૂલી અપકારની સવવ ગુમાવી હું તમારે ચરણે આવ્યા. ૧ઝાર સજવા સત્વહીન માનવી તયાર પરંતુ આ વિશ્રવાસઘાતીનું શું થશે. કોણ હોય છે.
જાણે તેની ગતિ પણ કઈ થશે? વાર્થ સાધવા તૈયાર થયેલે માનવી
' (કમશા) .