Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 59

૨૧
" . શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭ . . . . . . . . જીવને મહાવીર મહારાજ સાથે વૈર હતું, તેથી ચાલે કે તેઓને તો પત્થરદેવ-પત્થરગુરૂ અને પત્થર ભગવાન મહાવીર મહારાજથી પામવાનું તો દૂર જ ધર્મ છે. જો કે ઉપર જણાવેલું કથન કેટલાક રહ્યું, પરંતુ ભગવાન્ ગૌતમસ્વામિથી થયેલી ભદ્રિકજીવોને ઘણીજ અરૂચિ ઉપજાવનાર થશે, રત્નત્રયીની પ્રાપ્તિ પણ તે હારી બેઠો. વળી પરન્તુ એ કથન તેઓને અરૂચિ કરાવવા માટે થયેલું ધર્મીઓની સાથે અંશે પણ જો વિરોધ હોય તો તે નથી. જેમ શાસ્ત્રકાર હંમેશા પ્રતિક્રમણની અંદર ધર્મીતરફથી કરવામાં આવતા પૂજા-પ્રતિષ્ઠા-પૌષધ- “સબૂક્સ સમUસંપર્સ, માવBો મંત્નિ ઝિ ઓચ્છવ-મહોત્સવ-સાધર્મિક વાત્સલ્ય-દાન-શીલ-તપ- રી સર્વ વિફત્તા, મમિ સવ્યસ્ત ભાવ-ગુરૂપ્રવેશ મહોત્સવ-ચૈત્યપ્રતિષ્ઠા-મૂર્તિનું કરાવવું મપા ' એ સૂત્રથી સકલ શ્રમણ સંઘ અને તે થાવત્ અનેક પ્રકારનાં ધર્મનાં કાર્યો કે જે ત્રિવિધ ધારાએ ચારે પ્રકારના સંઘને ભગવાન્ ગણીને માથું વિવિધ અનુમોદવાને લાયક છે અને જેની પ્રશંસા નમાવીને હાથ જોડીને ખમાવવાનું લખે છે. તો પછી
ન કરવાથી દર્શનાચારનો નાશ થાય છે, તે પ્રસંગે તેવા શ્રી સંઘને પર્યુષણ સરખા પવિત્ર દિવસોમાં . ધર્મ પરાયણોની સાથે વિરોધ રાખવામાં જરૂર ખમાવવા એ જરૂરી ફરજ હોય એમાં આશ્ચર્ય શું?
આવશે. ધ્યાન રાખવું કે પોતાના તાબાના અગર જો કે પ્રતિદિનક્રિયામાં શાસ્ત્રકારોએ સર્વજીવોને અને પોતે જ્યાં દર્શન-પૂજન કરતા હોય એટલા જ વિશેષ કરીને શ્રમણસંઘને ખમાવવાનું રાખેલું જ છે, દહેરામાં બીરાજેલી પ્રતિમાઓને ભગવાન્ માને, પર
પરનું ધ્યાન રાખવું કે ખમવું અને ખમાવવું એ
ધ્યાન : તેઓને વં વિકરિ નામ તિર્થં-' સૂત્ર કહેવાને હક્ક
વ્યાવહારક્રિયા છે અને દરેક પાક્ષિક ચૌમાસી અને નથી. તેમ પોતે જેઓના સગી થયા હોય તેઓને
સાંવત્સરિકપ્રતિક્રમણમાં સકલ સંઘને “મિચ્છામિ જ માત્ર સાધુ માનનારા જેઓ હોય તેઓને “નો.
દુક્કડ' દઈને વ્યવહારથી વૈરવિરોધ જે કોઈ નો સવ્વસાહૂ’ અને ‘નાવિંત કેવિ સાદૂ-'એ
શ્રમણસંઘની સાથે થયો હોય તેની માફી લેવા અને વગેરે સૂત્રો બોલવાનો હક્ક નથી. વળી જેઓ પોતે ;
દેવામાં આવે છે, પરંતુ સાંવત્સરિકપર્યુષણાને અંગે કરે તેવા દાનશીલ વિગેરેને ધર્મ માનતા હોય, પરંતુ
શાસ્ત્રકાર એક પગલું આગળ વધીને ફરમાવે છે બીજાઓએ કરાતા દાનશીલ વિગેરેને ધર્મ તરીકે ન
કે “વસમિયä ૩વસમાવેયવં' અર્થાત્ પોતાના માનતા હોય તેઓને વનિરન્નતો થો બંન્ન
આત્માને વૈરવિરોધ રહિત કરીને શાન્સ કરો અને लोगुत्तमो-केवलिपन्नतं धम्म सरणं पवजामि'
બીજાના આત્માને પણ વૈરવિરોધ રહિત કરીને શાન્તા અગર નિUTUUUત્ત તત્ત એ વિગેરે સૂત્રો કહેવાનો
કરો. અર્થાત્ એકલી મિચ્છામિદુક્કડની ક્રિયા હક્ક નથી. એટલું જ નહિ, પરંતુ તેવા ધર્મીના
- કરવાથી બીજા દિવસોમાં પણ ચરિતાર્થ થવાનું નથી, વિરોધીઓની અપેક્ષાએ તો તત્ત્વથી એમ કહીએ તો જ