Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
0000000000000001000000
* ખાટું ના લગાડતા હેા ને
—શ્રી ભદ્રંભદ્રે
poooooooooooooooooooo
કેશરનુ રેશનીંગ યાને રેશનીંગનુ કેશર
આવું નથી ખાતા.
એક વખત એક ભઇ ઉતાવળમાં અને ઉત્સાહમાં આવી જઇને હાથમાં થેલી લઈને રેશની'ગની દુકાને ગયા. લાંબી લાઇન ત્યાં તેલ લેવાવાળાની લાગેલી. પેલા ભાઈ તા સીધા જ લાઇનમાં ઉભા રહ્યા વગર આગળ ઘુસવા લાગ્યા. એટલે બધાંએ હા-હા કરી સુકીને એ મને કાણીએ મારી મારીને છેક બાઉન્ડરી લાઈન ઉપર મેકલી દીધા. એ ભઈ પાછા ત્યાંથી છેક દુકાન સુધી પહોંચવા લાઈનની લક્ષ્મણ રેખા ઓળંગીને આગળ ગયા. તે લાઈનએ પાછા એમને બબડાટ કરીને હાથ ઝાલીને પાછા દેશપાર કરી દ્વીધા. પેલા ભઇ ફરી પાછા એજ રીતે આવ્યા. લાઇનરીએ ઘાંટા-ઘાંટ કરીને મેાચીથી પકડીને ધક ચડાવ્યા. એટલે અત્યાર સુધી મૌન રહેલા એ ભઇ માલ્યા કે–જો તમે મને આ રીતે ધકકે જ વ્યા કરશે. તે હું દુકાન જ
હવે તેા તમારા જૈન દહેરાસરામાં પણ આવું જ ખનવાનુ છે ને કે- અમુક આવક વાળાએ એક જ વાટકી, તેનાથી વધુ આવકવાળાએ એ વાટકી કેશર વાપરવું. પણ રેશનીંગના તેલની જેમ પૈસા પણ ભરપાઈ કરી દેવાના. અને જે લેાકેા રેશનીંગનુ' તેલ ન વાપરતા હોય તેમણે સ્વદ્રવ્યથી તે ઘસેલા પૂજા કરવી. અમીશને માટે તે આ રેશનીંગના કેશરને કાયદો લાગતા જ નથી. કેમકે તેમને તે રેશનીંગ કાર્ડ જ અપાતુ નથી.'
ચડા નહિ ખેલુ
નવ.’
અરે ભાઈ ! તમે કહેા છે તેમ કેશરવાટકીના ભાવ નકકી કરવામાં આવે તા તા બહુ જ સારૂં. કેમકે રેશનીંગ કાર્ડ વાળા પણ કેટલાંયે લોકો રેશની ગનુ તેલ ગળુ ભગાડતુ. હાવાથી નથી વાપરતા. તેમ પાણીદાર કેશર દેરાસરનું વાપરવાની મજા જ શેની આવે. લેાશન જેવું ઘટ્ટ લાલાશ પડતુ પીળુ કેશર આપણી જાતે તૈયાર
મધા
આ રૅશન-કાર્ડ કોના માટે છે તે કરીને પૂજા કરવામાં મજા કેટલી બધી તમને ખબર છે ? અમીર-ગરીબ માટે નહિ. અમુક આવક ઉપરની આવકવાળા માટે નથી. તાય લેાકેા જુહુ સફેદ જુઠંડુ મા ને વધુ હોવા છતાં પેાતાની આવક ઓછી બતાવીને રેશન-કાર્ડ થી રસ્તાઅનાજના લાભ લેતા હૈાય છે. બંગલાવાળા
આવે છે. વળી વાટકી દીઠ અમુક રકમ મહિને દા'ડે ભરપાઈ કરવા છતાં છાસ જેવું પાણીદાર જ કેશર વાપરવાનુ હોય
તેના કરતા તેા જાતે જ ના ઘસી લઈએ. અને પછી તે સ્વેચ્છાએ જ લેાકા કેશર-વાટ કીનું મુલ્ય આપતા થઈ જાય તા તે દેરા