Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 1051

1+03:54
- -
XX:**: *XG
ખાટુ ન લગાડતા હેા ને......
એ દિવસે ખત્રીશમી તારીખ હતી. ગરામર સાડા બે વાગ્યા હતા. હું સાબુ લેવા ગાંધીની દુકાને ગયા. સનલાઈટ સાબુ
માંગ્યા ગાંધીએ
પાડી કે નથી, મૈં
愛
સનલાઇટના જીવન સ ંદેશનું સુંદર પાલન (ડબલ રોલમાં સનલાઈટ )
-
કીધુ" કેમ નથી? ગાંધી કહે કં પની બધ થઈ ગઈ છે મને હીચે ફાળ પડી કેમ કે દરેક સાજીમ. આ એક જ સાબુ એવા હતા
કે જે નાવાના અને કપડા ધેાવના ડબલ રાલમાં ચાલે.
સ્વર્ગસ્થ સાષુના થાડો ખરખરાં કરીને હુડ વિલે મેઢે, ગમગીન હીચે વગર જ પ છે. ફર્ટી સનલાઈટની યાદ મને સતાવતી હતી કેમકે સાબુ. ડબલાલમાં ના'તા. મેઘા હતા, એ તે, જો કે હમજયા હવે.
સામુ
વિરહ
ખીજા
પણ
—શ્રી ભદ્રંભદ્ર
મારા વદનકમળમાં ને હૃદય ક્રમળમાં વ્યાપેલી હતાશા દૂર કરવા હું ધાર્મિક પુસ્તક લઈને બેઠી અને એ પુસ્તક વાંચતા વાંચતા મને ઝંઝીર પિકચરના પ્રાણકુમારના ડાયલોગ યાદ આવ્યા તે કહે છે કે- એક શેરખાં મરેગ લેકિન હજાર શેરખા પેઢા હોગા.’ અને એજ રીતે શ્રી અ`તરીક્ષજી તીથ માટે માલેલા એક મહાન સ`તની ઋષિવાણી પણ યાદ આવી તે ખેલેલા એક ચંદ્રશેખર મરશે પણુ હબા ચંદ્રશેખરા પેદા થશે.
費雙 ※尊合众
આ ડાયલેાગ મેં એક સનલાઈટ સાબુ મરેગા. લેકિન હજ્જારા સનલાઈટ પૈદા હેાગા” આ રીતે પેલું ધાર્મિક પુસ્તક વાંચતા જોડી દીધેા.
એ પુસ્તકમાં ઘણી વાતા ડબલ રોલમાં જ હતી ને એટલે હૈં. દા : ત ઃ- એમાં એવું લખ્યુ છે કે (૧) દેવદ્રવ્યમાંથી જૈન પૂજારીને પગાર ના અપાય પણ દેવદ્રવ્યમાંથી જૈના પૂજા કરી શકે. (૨) તમામ પ્રકારનુ ગુરૂદ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય ખાતે જાય એમ પણ કીધું અને ગુરૂપૂજનનું ગુરૂદ્રવ્ય વૈયાવચ્ચમાં જાય એવુ યાખ્યુ. (૩) દેવદ્રવ્યમાંથી ભગવાનની પૂજા કરી શકાતી હાવાથી જ્ઞાનદ્રવ્યથી ભગવાનની પૂજ કરાય પશુ ધાર્મિક પુસ્તકા વસાવવા શ્રાવકોથી જ્ઞાનન્ય વાપરી ના
શકાય.
જો કે પુસ્તક લેખકશ્રીએ દેવય જેવા અતિપવિત્ર ધ્રુવદ્રયને શ્રાવક પૂજા કરવા વાપરી શકે પ્રેમ કહીને દેવદ્રવ્ય જીધિારાદિમાં ભગવાન માટે જ વપરાયા કહીને કટાળી ગયેલુ. તે હવે શ્રાવકાને પૂજામાં વાપરી શકવાની છુટ આપીને અપાર ઉદારતા બતાવી, વળી ગુરૂદ્રશ્ય બિચારૂ અધ્ધિારમાં વપરાઈ વપરાઈને પરેશાન થઈ ગયુ હતુ. તેને ઉદારતાપૂર્વક હવેથી સાધુ-સાધ્વીજી ભગવતાની વૈયા
•