Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 800
________________

૮૩૮ : "
: શ્રી ન શાસન (અઠવાડિક). ભાળ્યું જ ના હોય એ રીતે દેઢ-બે લોટા મુખં જ કેવાય ને. જેટલું એક જ એકાસણમાં ઢીચી જાય. કંડકટરે પૂછયુ- બેલે પ લ કયાંના અને એટલામાં જ ઢચકુ છેક તળિયે જ ટીકીટ આપું ? આવી જાય. ફરી ભરવાનું.ફરી પીવાનુ..
એક જ આલે ભઈ લાલદરવાજાની. | આટલી બધી કડાકૂટ કેમ? જીવહિંસામાં પાપ જાણ્ય માટે જ ને ? જેને આવું
આ તરત બસ ઉભી રખાવીને કંડકટરે જ્ઞાન નથી કે આવી કશી પડી નથી તેને કીધું. આ તે કાલુપુરની છે કાકા જેટલી છે આવી કશી કડાકટ હેર કરે છે ને એ લાલ બસ એટલી બધી કંઈ લ લદરવાજા લોક બોલે તમને આ વાત ના ગમીને ? ને નય. હેઠા ઊતરે (પછી બબડયે આવા કયાંથી ગમે પણ? જે અજ્ઞાનતા
ને આવા કેટલાંક ભર્યા હશે ભારતમાં
બિચારૂ ભારત ઉચુ જ કયાંથી આવે ?) જિંદગીનું કમત બેઠું કરી છે તેવી નિર
એક ગમખ્વાર પરાજ્ય પામીને પટેલ પાછા ક્ષરતા-અજ્ઞાનતા તે કેઈને જ ના પિવાય.
- પોતાને બાકડો હાચવીને બેસી ગયા પછી અરે! ખુદ સરકાર પણ ગામે ગામના
કંડકરને સંભળાવા લાગ્યા કે રેડ કયાંથી ગઢીયાઓને સાક્ષર બનાવવા માટે વારે -
વાંચે? હું થે ડે સાકસર (સાણા) છું હું ઘડીએ ટી.વી.ના પ્રોગ્રામ ગોઠવે છે ને તમે
: તે નિરીક્ષક (નિરક્ષર) છું. તારે બોલવું નિરક્ષરતામાં નીડરતાના નારા લગાવે છે.” જોઈએ ને પહેલેથી અને પાછે “ડબા જે
ઈ જે હોય તે, પેલા પટેલ તે બસ મને કે છે લે. આ ડાંગ જોઈ છે.” સ્ટેપ ઉપર એક ભાઈને લાલદરવાજાની બસ
- હું પાછળ ઉભે ઉભે પેટ પકડીને આવે તે કહેવાનું કહીને હેરથી ટાંટીયા, લાંબા કરીને બસ સ્ટેન્ડે બેસી ગયા. પિલા
હસ્યા કરતું હતું. મેં શહેરમાં જઈને
પટેલના નાલેશીભર્યા પરાક્રમની વાત એક ભાઈને લાલ દરવાજાની બસ ભરચક આવશે ને નહિ ઉભી રે'તે ? એવી ચિંતા હતી. જેટલી લાલબસ એટલી લાલદરવાજા ના
- સાધુ મહારાજને કરતાં તેમણે કહ્યું કે પટેલને શું ? એક ગઈ તે બીજી.
જાય તેમ જેટલા સંસ્કૃત ગ્રંથ એ બધાં બન્યું એવું કે બસ ભરચક આવી, ભીડ કે શાસ્ત્ર પાઠના ગણાય. જિનેશ્વાની આજ્ઞા જોઈને પટેલે તેમાં જવાનું મોકુફ રાખ્યું. મુજબ ચાહે ગુજરાતી જ હોય છે તે પણ પેલા ભઈ દેડીને ચડી ગયા. પટેલ બેયા. શાસ્ત્રપાઠ જ છે. આશા બહારનું સંસ્કૃત આ મરે નહિ તે બીજુ શું થાય? શું હોય કે પ્રાકૃત હોય તે હત્તારવાર શાસ્ત્ર પાઠ ઉતાવળ છે ? બીજીમાં જઈશુ.
તરીકે ના ગણાય, પછી તરત જ એક ખાલી બસ આવી. એજ રીતે “સાધુ મહારાજે કીધું એ પટેલ શાંતિથી ચડયા. વિચાર્યું કે પેલા બધુ સાચુ. અને ગમે તે સાધુએ કીધુ એ


Page Navigation
1 ... 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072