Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
૯૮૬ :
* : શ્રી જેને શાસન (અઠવાડિક) મત રાખીને તેને દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવાના સ્વપ્નદ્રવ્ય પ્રભુભક્તિમાં વાપરવાની છૂટ રજા આપનાર સંમેલનવાદી પંન્યાસજી, આપે છે. અને એનું સમર્થન કરવામાં, જેનેતર શિલ્પીને અપાતા દેવદ્રવ્યની સંમેલનવાદી બીજા પૂજ્ય કરતાં, તેમના આટલી ચિંતા કરવા માંડે ત્યારે એમના પક્ષમાં નવા ભળેલા આ પૂજ્ય વધુ ઉત્સાહ દંભ ઉપર દયા આવે છે. . . બતાવી રહ્યા છે. કારણ કેને બદનામ કરી
પ્ર. “ઘણા વર્ષોથી કેટલેય ઠેકાણે રહ્યું છે તે સમજવા આટલે ઈતિહાસ . સ્વપ્નદ્રવ્યની આવક સંપૂર્ણ સાધારણમાં જાણી લેવા બસ છે. કે ૧૦ આની યા ૬ આની સાંધારણમાં પ્રહ “સંમેલનના શ્રમની નજર ટ્રેક જતી હતી ત્યારે પણ એની સામે સેળેય સમયમાં પૂજારીના પગાર ત્રણ હજાર આની રકમ દેવદ્રવ્યમાં ચાલુ રાખવાનું સુધી ત્રાંચી જશે તેવું દેખાઈ રહ્યું છે. કાય તે પ્રમાણેએ કર્યું જ છે. નિરર્થક આ પગારને પહોંચી વળવાની તાકાત ભર્યો ઉભા કરીને સંમેલનના શ્રમણને જયારે બધી રીતે માતબર અને ધનવાન બદનામ કરવાની વાત બિલકુલ ઈચ્છનીય સંઘે પાસે હોવા છતાં શુદ્ધ સાધારણ ખાતે ન ગણાય” (પૃ-૧૭૧) આ રજુઆત તેટલી મેટી રકમનાં ફંડ તેઓ નહિ કરે સાચી છે?
ત્યારે તેઓ પૂજા (આદાન) સ્વરૂપ દેવઉ૦ તદન બેટી આ તે ગેરમાર્ગે દ્રવ્યમાંથી જ તે મોટા પગાર ચૂકવશે. આ દેરવાને પ્રયાસ છે. સવપ્ન દ્રવ્યની આવક બાબત ખૂબ અનુચિત ગણાશે” (પૃ-૧૭૨) * સંપૂર્ણ ૧૦ કે ૬ આની સાધારણમાં લઈ આમાં તમને શું લાગે છે?
જવાની પ્રથા કેટલેક ઠેકાણે હતી. જો કે આ ઉ૦ સંમેલનના સમર્થકોને પૂજા તેમાંથી મોટા ભાગે દેરાસર સંબંધી ખર્ચ (આદાન) સ્વરૂપ દેવદ્રવ્યમાંથી પૂજારીઓના કરવામાં આવતું હતું. (જુએ સ્વપ્નદ્રવ્ય મોટા પગાર ચૂકવાય તે બાબત ખુબ અનુ
ચિત લાગે છે પરંતુ દેવદ્રવ્ય સ્વરૂપ બેલીને દેવદ્રવ્ય જ છે. પૃ-૩૦) સાત ક્ષેત્ર સાધારણમાં તે વાપરવાની પ્રથા પણ ક્યાંક હતી. આ
દ્રવ્યને દેવકા સાધારણનું લેબલ લગાવીને તેમાંથી પૂજારીઓના પગાર આદિને ખર્ચ
કે અશાસ્ત્રીય પ્રણાલિકાને વિરોધ, અત્યારે પંચાસજી જેને વિરોધી વર્ગ કહે છે એ
ક કરવાનું જરા પણ અનુચિત લાગતું નથી
આ એ આશ્ચર્યની વાત છે. “પૂજારીના પગાર જ પક્ષના, પૂજ્યએ કરેલે (પંન્યાસજી, પૂજા દેવવ્યમાંથી અપાઈ જશે’ની ગંભીર - અને એમના પમિાજકે ત્યારે એ જ ચિંતા કરનારા આ સંમેલન સમથકે પક્ષમાં હતા.) આજે પંન્યાસજી, પરિમા જાતકોને છતી શકિતએ દેવઢયમાંથી પ્રજ જક વગેરે એમનાં જ કેટલાક પૂજા
કરવાની છૂટ આવે છે. જેનેતરને પગાર પિતાના અંગત કારણસર એ પક્ષ છેડીને.
આપવામાં મહાદેવની ચિંતા કરનારને, જેના સામા પક્ષે ગયા અને તેના આ સંમેલનમાં
એને દુરૂપયોગ કરે એની સામે વાંધે નથી, ભળ્યા. છ આની, દસ આની સ્વપ્નદ્રવ્ય
આવા “દીર્ઘદશી વિચારક ગીતાર્થો મળ્યા પ્રભુભકિતમાં વપરાય તેનો વિરોધ કરવાને બદલ સંમેલનવાદીઓની ઈર્ષ્યા થાય એવું છે? બદલે હવે સંમેલન સેળે સેળ આની
(ક્રમશઃ)
