Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
છે. શશ - શાહજહજ અગ્ર જ ના આ સજા
ધાર્મિક વહીવટ વિચાર
25 .
a
s
puter suara
પુસ્તક ઉપર પ્રશ્નોત્તરી , , ૨ સુરાજandwઠવિજયજીરાજ ઉરઈ) હ મ ---*-અવનવી હજી
પ્ર : “વિ. સં. ૨૦૪૪ ના સંમેલને જિનપૂજાધિ કરાવવી અને છતી શક્તિએ પણ સ્વપ્નાદિ દ્રવ્યને દેવદ્રવ્યમાં જ લઈ જૈનેના નબીરાઓને પૂજા કરાવવા માટે જવાનું ઠરાવ્યું છે. હા, તે દેવદ્રવ્યને સવપ્નદ્રવ્ય સ્વરૂપ દેવદ્રવ્યને કહિપત દેવવિશેષભેદ ૧૦ ના સંમેલને કર્યો ન હતે દ્રવ્યનું નામ આપી દેવકું સાધારણ બનાવી તે આ સંમલને તેને કલ્પિત દેવદ્રવ્ય દેવું. આ બંને વચ્ચેના તફાવતને સમજવા કડીને ઠરાવ કરેલ છે. ખરેખર તે ૧૯૦ જેટલી સ્વસ્થતા ૨૦૪૪ ના સંમેલનની ના સંમેલનમાં આ ઠરાવ ઉપર જે સર્વ રહી નથી. ૧૯૯૦ ના સંમેલનની સર્વ સંમતિ સધાઈ છે તે તેમના “ગ્ય જણાય સંમતિ પિલી હોવાનું સ્પષ્ટ જોઈ શકનારા છે? એ શબ્દ થી તે વખતે પિલી સર્વસંમતિ પંન્યાસજી, ૨૦૪૪ ના સંમેલનની શોભા થવાનું પરૂપે દેખાય છે. ૨૦૪૪ ના પ્રગટ ન કરે તેમાં જે તેમની ય શોભા છે. સંમેલને તે એકદમ સ્પષ્ટતા કરી છે” (પૃ. ૨૦૪૪ નાં શ્રમણ સંમેલનમાં સમગ્ર તપા૧૭૩) આ વાતની સ્પષ્ટતા કરશેને? ગ૭ના સાધુઓને આમંત્રણ અપાયું જ
ઉ૦ ? આ રહી સ્પષ્ટતા : વિ. સં. ન હતું, એ વાત જાણતા હોવા છતાં, એ ૧૯૯૦ ના સંમેલને સ્વપ્ન દ્રવને દેવદ્રવ્યમાં સમેલનના સમર્થક આ લેખકશ્રીને ૧૯૯૦ના લઈ જવાનું કરાવ્યું, ત્યારે તે સંમેલનના સંમેલન સાથે પોતાના સંમેલનને સરખાપૂજ્યને જિનમંદિરના તમામ ખર્ચા તેમાંથી. ખાવાના અભરખા કેમ થાય છે? પિલી - કાઢવાની દાનત ન હતી. તેથી તે પૂજને સલ
| સર્વસંમતિની ચર્ચા કરનારા લેખક પંન્યાવિશેષભેદ કરવાની કેઈ આવશ્યકતા ન
. સજી, ૨૦૪૪ ના સંમેલનમાંથી સંમતિ હતી. વિ. સં. ૨૦૪૪ ના સંમેલને સ્વપ્ન ?
આપ્યા પછી પણ પ્રવર સમિતિના આચાર્ય દ્રવ્યથી દેરાસર ચલાવવાની હઠ લીધી સંમેલનનો વિરોધ કરીને ખસી ગયા–તે હેવાથી, સ્વપ્ન દ્રવ્યને કલ્પિત દેવદ્રવ્યમાં વાત જાહેર કરવા જેટલી નિખાલસતા કેમ ઘુસાડી દેવકું સાધારણ બનાવી દીધું છે. બતાવતા નથી ? પિલું અને નકકર સમજવા આટલું ઓછું હોય તેમ પિતાની આ વાત ઉપર માટે નકકર સમજ શક્તિ જોઈએ. તેઓ “વિશેષલે કર્યાને ગર્વ અનુભવે છે. પ્ર! બેલીના દ્રવ્યને ચોથા ભેદ, અશકત સ્થળમાં અપવાદ પદે દેવદ્રવ્યથી તરીકે ગણવાથી તમને ગૌરવ દોષ નહિ
