Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 880
________________

ઈઈ-કલેક હસ્ર રૂફ...
જ નજાક્ષ - આ ર્મિક વહીવટ વિચાર
' બીજી આવૃત્તિ).
પુસ્તક ઉપર પ્રશ્નોત્તરી • BUGARI EHASHEEMIO NON HORMET
[ક્રમાંક-૨] કલાકાર - હાલો હક હજહાજ હ
પ્ર૮ લેખકશ્રી તે સપષ્ટ લખે છે કે વ્યાવહારિક જ્ઞાનના સપનામાં વાપરવાને સમય જતાં નિર્વાહ માટેનું ફંડ ભકતે આગ્રહ રાખ્યું હતું પરંતુ ત કાલીન પાસેથી મેળવવામાં મુશ્કેલી થઈ ત્યારે ગીતાથ મહાપુરૂએ આ કલ્પનાને સખત નિર્વાહ કરવાની કલ્પનાથી બલી ચડાવાની વિરોધ કરી તેને અમાન્ય રાખી હતી | પદ્ધતિ શરૂ કરાઈ. એ દ્વારા મળતી રકમ પ્ર. નિર્વાહના સંક૯પથી થયે થી આ તે કપિત દેવદ્રય ગણાઈ. સ્વપ્નાદિની (સ્વપ્નાદિ) બલી- ચડાવાની રકમ [જિન આ બેલીમાં સ્પર્ધા થતી (પૃ ૧૭૬) મંદિર અંગેના તમામ કાર્યોમાં ઉપયોગી આ માન્યતા મુજબ કપિત દેવદ્રવ્યમાં થાય છે. માટે તેને પૂજા દેવદ્રવ્યમાં લઈ લઈ જવામાં શું વાંધો છે ? . જ શકાય નહિ...આથી જ બોલી રકમ - ઉજિનાલના નિર્વાહ કરવાની કપિત દેવદ્રયમાં જ ગણવી પડે એમ ક૯પનાથી સવપ્નાદિની બેલી ચડાવાની લાગે છે. (પૃ-૧૭૭] લેખકશ્રીની આ વાત શરૂઆત થઈ એવી લેખકશ્રીની માન્યતાને તે બરાબર છે ને? કોઈ આધાર છે? આવી કહપનાથી, કઈ (ઉ.. ના, બિલકુલ બરાબર નથી. સાલથી, કયા મહાપુરૂષે બલી ચડાવાની શૈલીની રકમ કપિત દેવદ્રવ્યમાં ગણાતી શરૂઆત કરી. તેના પુરાવાઓ સંમેલનના જ નથી. આ તેમની કલ્પનાની પેદાશ છે. શ્રમણ કે આ લેખકશ્રીએ આપવા જોઈએ. બેલીની રકમને અમે પૂજા દેવદ્રવ્યમ લઈ બાકી એવા કેઈ આધાર-પૂરાવા વિના, જવાનું માનતા જ નથી. છતાં લેખશ્રીએ પિતાની કલ્પનાને સાકાએ જુની કલપના બેલીની રકમ પૂજા દેવદ્રવ્યમાં ન જાય તરીકે ૨જુ કરવામાં છેતરપીંડીથી વિષેશ તેની સિદ્ધિ કરવાની વ્યર્થ કસરત કરી છે, શું હોય? આ લેખકશ્રી આદિની કલપનાથી ખરેખર તે બોલીની રકમને સંબધ પ્રકસ્વપ્નાદિનું દ્રવ્ય કલ્પિત દેવદ્રવ્ય બની રણમાં બતાવેલ દેવદ્રવ્યના ત્રણ પ્રકારોમાં જતું નથી. [ ભૂતકાળમાં આવા જ એક . જ સમાવેશ કરવાના આગ્રહને કારણે તેમને કલ્પનાશીલ આચાર્યશ્રીએ “કૃતની આરાધના આવી વ્યર્થ કસરત કરવી પડે છે. વર્તવરૂપ ઉપધાનની માળની બેલીને દ્રવ્યને માનમાં દેવદ્રવ્ય તરીકે ગણતા બધા કાવ્યને


Page Navigation
1 ... 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072