Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 912
________________

: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
|
_
ભંગના મોટા પાપ આજે મોટા ભાગના વ્યાખ્યાનોમાં ચાલી રહ્યાં છે. એમાં રાતે વ્યા- .
ખ્યાન કરવાનું પણ મોટું પાપ અનેક સ્થળે ચાલે છે અને આધુનિક વકતાઓ ચલાવી રહ્યા છે.
ભૂતકાળમાં સિંહાવલોકન કરીએ તે તીર્થકર ભગવંતેના : કયારેય પણ રાતે વ્યાખ્યાન-દેશના ચાલતી ન હતી અને કદાચ કેકવાર લાભ જોઈ એ રાતે પણ દેશના આપી હોય તે પણ એમનું દષ્ટાંત ને લેવાય. એએ અતિશય જ્ઞાનીઓ છે અતિશય જ્ઞાનીઓએ કઈ શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ પણ પ્રવૃત્તિ લાભ જોઈને કરી હોય તેનું દાન્ત લઈ એ પ્રવૃતિ અતિશય જ્ઞાન વગરનાએ એ કરવાની ન હેય અતિશય જ્ઞાન વગરના આપણા એવાઓએ તે અરિહંત પરમાત્માની આજ્ઞા મુજબનું કાર્ય કરવાનું હોય. ગણધર ભગવતેએ કે પૂર્વાચાર્યોએ પણ આજની માફક દિવસે વ્યાખ્યાનાદિમાં અથવા દેહરાસરાદિનોં ઉપર જાહેરાત કરીને રાતે વ્યાખ્યા કરાય છે તેવી રીતે કર્યા નથી એમ પૂર્વાચાર્યોને ઇતિહાસ અવલોકતા જણાય છે. વર્તમાનમાં પણ કેટલાક આચાર્યોએ આ રીતની જાહેરાત કરીને વ્યાખ્યાને કર્યા નથી અને કરાવ્યા નથી કેટલાક આચાર્યો દ્વારા એ પ્રવૃતિ તાત્કાલિક લાભ જોઈને ચાલુ કરાઇ છે પરંતુ તે હવેના કાળમાં કેટલે લાભ કરનારી છે એને વિચાર કરવાની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે. વર્તમાનના પણ કેટ. . લાક આચાર્યો રાતે વ્યાખ્યાન કરતા કે કરાવતા તે અપવાદ રૂપે જ હતું. '
કેઈકવાર સાંજના વિહાર કરીને ગયા હોય અને જૈન જૈનેતર કે વ્યાખ્યાન માટે વિનંતી કરતા તે અપવાદ રૂપે એકાદ દિવસ માટે રાતે ત્યાં વ્યાખ્યાન કરી લેતા અપવાદ રૂપે રાતે કેઈકવાર વ્યાખ્યાન કરી લેવું પડતું કે કરાવી લેવું પડતું એ વાત અલગ હતી એ અપવારિક પ્રવૃતિને ઉત્સર્ગ પ્રવૃતિ ન બનાવાય. - ઉત્સગની પ્રવૃતિને અપવાદની પ્રવૃતિ બનવાઈ રહી છે અને અપવાદની પ્રવૃતિને ઉત્સર્ગની પ્રવતિ બનાવાઈ રહી છે એમ લાગે છે. રાત્રિના વ્યાખ્યાનની પ્રવૃતિને વેગ વધી રહ્યા હોવાના કાસ્ટે દિવસે વ્યાખ્યાન કરવાની પ્રવૃતિ અપવાદ રૂપ બની રહી છે. અને રાતની વ્યાખ્યાન કરવાની અપવાદ રૂપ પ્રવતિ ઉત્સર્ગ રૂપે બની રહી છે જે ખરેખર અત્યન્ત અઘટિત છે.
' 1 સાધુએ જ્યાં વિહાર કરીને જાય છે. ત્યાં દિવસના વ્યાખ્યાન કરવા ઉપરાંત રાતને વ્યાખ્યાન કરવા માટે લોકોને પ્રેરણા કરે છે દિવસના વ્યાખ્યાનાદિમાં અને બેડું પર જાહેરાત કરાવે છે અને રાતે વ્યાખ્યાને બેસે છે અને લેકે રાતના શહેરનાં જુદા જુદા ઠેકાણેથી સ્કુટર-મેટર મોટર સાયકલ આદિ દ્વારા ભાગાભાગ કરતા વ્યાખ્યાનમાં આવે છે રાતે ૧૧ વાગે અને બાર બાર વાગે વહાનેને ફટાફટ અવાજ કરતા ઘરે જાય છે જેમાં જયણા ધર્મને તે ખાતમે જ બેલાઈ જાય છે. એ વાહનેથી કેટલાએ


Page Navigation
1 ... 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072