Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 830
________________

મા
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
મોટે ભાગ આ તપ કરે છે. અમે મારવાડ પ્રદેશમાં હતા. આ તપમાં ઘણી બાઇએ એ પ્રવેશ કર્યો. મેં કહ્યું કે- “તમે બધા આ તપ શા માટે કરે છે? તમારો ભંડાર સા છે થી ભરપુર રહે તે માટે કરતા હે તે તે પસે અહી મુકીને તમારે જવું પડશે. જે ? પૈસે મળે તેનો મજેથી ભગવટે કરશે તે તેની સજા તમારે જ ભેગવવી પડશે. આ તપતા આત્માના અક્ષય ગુણને નિવિ પિલા કરવા માટે કરવાનું છે. આ સાંભળ્યા પછી પણ અને બાઈઓ કહે કે- “સાહેબ ! આવું આ જે સાંભળ્યું. હવે થી આ માના ગુણેને
ભંડાર ભરવા કરીશું.' અજ્ઞાન હોય ત્યાં સુધી તેઓ કરતા હોય તે એકદમ નિષેધ ન 8 કરાય પણ તેમને સમજવાય અને સમજદાર બન્યા પછી તેઓ અસાથી વિરૂદ્ધ કરવા હું નથી ઈંચ્છતા, તેથી તેમને ધર્મ કરવા દેવાય છે. છે* ધર્મ આત્માને જ આપે, લક્ષમી અપે. સુખ આપે પણ કેને? જાણકારને જે A જીવ અજ્ઞાન હોય તે ધમ કરતે કરતે સદગુર્વાદિ વેગ પામે અને સમજી જાય તે આ છે તેનું ઠેકાણું પડી જાય, પણ જે જીવને સમજાવવા છતાં ય ન સમજે અને ઉપરથી કહે છે કે, “સુખ માટે ધર્મ ન કરીએ તે શું કરીએ તેવાનું તે સદગુરૂ મળે તે ય ઠેકાણું છે 8 ન પડે તે તે સદગુરૂને ય મુરખ કહે, દેશ-કાળના અજાણ કહે ! 8 શ્રી બાહુબલિજી યુદ્ધભૂમિમાં સાધુ થયા છે. ત્યારે શ્રી ભરતજીને લાગે કે, મારા છે આ કારણે સાધુ થઈ ગયા. એટલે એકદમ દોડીને આવીને તેમના પગમાં પડીને શું કહે છે , તે યાદ છે ? “આ રાજ્ય તે સંસારરૂપી વૃક્ષનું બીજ છે સંસારને વધારનાર છે– એમ છે.
જે ન સમજે તે અધમ છે. તે અધમ માં પણ અધમ હું છું જે સમજવા છતાં રાજ્યને છે છેડતે નથી. સાચા બાપના દિકરા તમે, હું નહિ. સાધુ થઈશ ત્યારે બાપને સાચે 6 દિકરા થઈશ. તમે બધા જૈનપણું પામ્યા છો? ધર્મ સમજયા છો ? ધર્મ કરે છે તે છે શા માટે કરે છે? છે ' શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર પરમાત્મા મેક્ષમાં જતે જ તે છેલી શિખામાં કહી છે.
ગયા કે- ધર્મ, અર્થ, કામ અને મે ક્ષ એ ચાર પુરૂષાર્થ જગતમાં કહેવાય છે. પણ છે છે તેમાં ખર પુરૂષાર્થ તે એક મોક્ષ જ છે અને મેક્ષને મેળવી આપે તે ધમ બીજો પુરૂ -
ષાર્થ છે. બાકી અથ અને કામ એ બે તે નામના પુરૂષાર્થ છે, અનેક અનર્થોને કરનાર આ છે, પુરૂષથી સાધ્ય માટે તે પુરૂષાર્થ કહેવાય છે જ પણ તે બે માટે તે ધમ કરાય જ છે. છે નહિ. ભગવાને નિશંસ ભાવે ધર્મ કરવાને કહ્યો છે.
- (ક્રમશ:)


Page Navigation
1 ... 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072