________________
૮૩૮ : "
: શ્રી ન શાસન (અઠવાડિક). ભાળ્યું જ ના હોય એ રીતે દેઢ-બે લોટા મુખં જ કેવાય ને. જેટલું એક જ એકાસણમાં ઢીચી જાય. કંડકટરે પૂછયુ- બેલે પ લ કયાંના અને એટલામાં જ ઢચકુ છેક તળિયે જ ટીકીટ આપું ? આવી જાય. ફરી ભરવાનું.ફરી પીવાનુ..
એક જ આલે ભઈ લાલદરવાજાની. | આટલી બધી કડાકૂટ કેમ? જીવહિંસામાં પાપ જાણ્ય માટે જ ને ? જેને આવું
આ તરત બસ ઉભી રખાવીને કંડકટરે જ્ઞાન નથી કે આવી કશી પડી નથી તેને કીધું. આ તે કાલુપુરની છે કાકા જેટલી છે આવી કશી કડાકટ હેર કરે છે ને એ લાલ બસ એટલી બધી કંઈ લ લદરવાજા લોક બોલે તમને આ વાત ના ગમીને ? ને નય. હેઠા ઊતરે (પછી બબડયે આવા કયાંથી ગમે પણ? જે અજ્ઞાનતા
ને આવા કેટલાંક ભર્યા હશે ભારતમાં
બિચારૂ ભારત ઉચુ જ કયાંથી આવે ?) જિંદગીનું કમત બેઠું કરી છે તેવી નિર
એક ગમખ્વાર પરાજ્ય પામીને પટેલ પાછા ક્ષરતા-અજ્ઞાનતા તે કેઈને જ ના પિવાય.
- પોતાને બાકડો હાચવીને બેસી ગયા પછી અરે! ખુદ સરકાર પણ ગામે ગામના
કંડકરને સંભળાવા લાગ્યા કે રેડ કયાંથી ગઢીયાઓને સાક્ષર બનાવવા માટે વારે -
વાંચે? હું થે ડે સાકસર (સાણા) છું હું ઘડીએ ટી.વી.ના પ્રોગ્રામ ગોઠવે છે ને તમે
: તે નિરીક્ષક (નિરક્ષર) છું. તારે બોલવું નિરક્ષરતામાં નીડરતાના નારા લગાવે છે.” જોઈએ ને પહેલેથી અને પાછે “ડબા જે
ઈ જે હોય તે, પેલા પટેલ તે બસ મને કે છે લે. આ ડાંગ જોઈ છે.” સ્ટેપ ઉપર એક ભાઈને લાલદરવાજાની બસ
- હું પાછળ ઉભે ઉભે પેટ પકડીને આવે તે કહેવાનું કહીને હેરથી ટાંટીયા, લાંબા કરીને બસ સ્ટેન્ડે બેસી ગયા. પિલા
હસ્યા કરતું હતું. મેં શહેરમાં જઈને
પટેલના નાલેશીભર્યા પરાક્રમની વાત એક ભાઈને લાલ દરવાજાની બસ ભરચક આવશે ને નહિ ઉભી રે'તે ? એવી ચિંતા હતી. જેટલી લાલબસ એટલી લાલદરવાજા ના
- સાધુ મહારાજને કરતાં તેમણે કહ્યું કે પટેલને શું ? એક ગઈ તે બીજી.
જાય તેમ જેટલા સંસ્કૃત ગ્રંથ એ બધાં બન્યું એવું કે બસ ભરચક આવી, ભીડ કે શાસ્ત્ર પાઠના ગણાય. જિનેશ્વાની આજ્ઞા જોઈને પટેલે તેમાં જવાનું મોકુફ રાખ્યું. મુજબ ચાહે ગુજરાતી જ હોય છે તે પણ પેલા ભઈ દેડીને ચડી ગયા. પટેલ બેયા. શાસ્ત્રપાઠ જ છે. આશા બહારનું સંસ્કૃત આ મરે નહિ તે બીજુ શું થાય? શું હોય કે પ્રાકૃત હોય તે હત્તારવાર શાસ્ત્ર પાઠ ઉતાવળ છે ? બીજીમાં જઈશુ.
તરીકે ના ગણાય, પછી તરત જ એક ખાલી બસ આવી. એજ રીતે “સાધુ મહારાજે કીધું એ પટેલ શાંતિથી ચડયા. વિચાર્યું કે પેલા બધુ સાચુ. અને ગમે તે સાધુએ કીધુ એ
