________________
જય ખોટું ને લગાડતા હે ને જ
-શ્રી ભદ્રંભદ્ર
દેતાં પોતાનું પણ જાય મૂરખને જ્ઞાન કદિ નહિ થાય. ગંગાસ્વરૂપ ગંગાબાને ત્યાં એકવાર ઉલટાને સાપને રમકડુ હમજીને પકડવા એક ગામડાના ખેર પટેલ આવ્યા કાઠીયા- જાય. તમારે ર૭-૧૧-૯૩ ની શનિવારવાડી રોય એટલે નીચેથી લેટેસ્ટ જીન્સ સંદેશની પૂતિ જોવી. એમાં નાના બાળકોએ પેટ અને અને કમરથી ફલ જ નહિ પણ સાપને મોઢામાં નાખેલા બતાવ્યા છે. પણ પાવરફુલ કે હાઉસફુલ બેગી અને સફેદ મોટા માણસને નથી બતાવ્યું. એટલે સાક્ષરંગને નાડાને ઝુલતે કમરપટ્ટો અને રતા કરતા નિરક્ષરતા અજ્ઞાનતા સારી. નાભિકમળ તથા પેટ-પટારા રતન અને પીઠ મણિના થડા થોડા દર્શન કરાવે તેવા
તમે જ જીવહિંસામાં પાપ
આવું તમે વ્યાખ્યાનમાં સાંભળ્યા પછી શરીર ઉપરનું પહેરણ.
સવારના પહોરમાં ગેસ સળગાવતાં પંજણીવળી માથે મટી તાસળી મૂકાવીને
થી પૂજવાનું, પાછું પાણી ગળવાનું, કેઈ , કપાવેલા છાલીયા કટ વાળ એ વાળની ઉપર
જીવ ના હોય ત્યાં પરાતમાં પૂજીને ઠારવળી પાઘડી અસ્સલ કાઠીયાવાડી ભાભા જ
વાનું, કઈ જીવડું કરેલા પાણીમાં તરફડતુ જોઈ લે. હાથમાં કડીયાળી ડાંગ તે
હેય તે તરત મલમલના કે પાછું ચૂસે ખરી જ.
એવા કપડા ઉપર તેને પાણીમાંથી કાઢીને કદાચ છાપરાના વરસાદનું કંઈ મોટું મેકવાન. પછી કરેલું પાણી ભીમની પત્ની મેઘ-બ્દ પરેલની બરાબર. મસ્તકની બ્રા હેડંબાના પુત્ર ઘટેકચ જેવા ઘટમાં કે નાડી ઉપર પડે તે તે ટકલા ઉપરથી બુંદના ટોચકામાં ભરતા પહેલા અમદાવાદી કે હિરાકણે ચારે તરફ મૅતીના દાણની જેમ પાટણના ઢચકાને બરાબર જોઈને પૂજવાનું વેરાય હો.
તેમાં કઈ વાત હોય અને જલદી બહાર- આ પટેલ સાક્ષર નહિ પણ નિરક્ષર ના નીકળે તે કંટાળ્યા વગરજ મડું થતુ એટલે સીટી બસમાં જવું હોય તે કશી હોય તે ય તેને બહાર કાઢયા પછી જ તકલીફ નહિ. જેટલા નિરક્ષર (અભણ) એટલા કરેલું પાણી એય પાછુ તદ્દન ઝણ ગરણ નિડર બનાય આપણને સાપ કરડે એવું મુકીને ગળ્યા પછી ગરણનો સંખારે સૂકાઈ જ્ઞાન છે એટલે ડરીએ છીએ પણ નાના ન જાય તે રીતે રાખવાનું અને પછી બાબાને આવું જ્ઞાન નથી એટલે એને કંઈ ઘમીજને આવું પાણી એક-દોઢ ગલાસ જ આવું કરવાનું હોય જ નહિ. એ તે નહિ પણ એક સામટું જ જાણે પાણી
