Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 728
________________

* શ્રી જૈન શાસન (૨૫ઠવા
છે સુખ આપનારી નથી કે જેની ઈરછા પાપોદય વગર ન થાય અને તે ઇચ્છા ખુ પાપ-રૂપ
ન હેય. એવી જે ચીજની ઈચ્છા થઈ અને તે મલી જાય તે પુણ્યદય પણ તેમાં આનંદ ન આવે તે પાપોદય છે. આ કારણથી સંસાર સુખમાં સહાયક એવી સઘળી વરતુ દુઃખરૂપ છે કે દુઃખફલક અને દુખાનુબંધી ન હોય એવી નથી. આ વાત તેમની સમજમાં આવતી જ નથી. છે જે આ સંસાર દુઃખમય છે તે દુનિયાનું સુખ કેવું કહેવાય? દુઃખાય, દુઃખ- જ ફલક અને દુઃખાનુબંધી અને સંપત્તિ પણ કેવી કહેવાય? દુઃખમય દુ:ખકલક અને ૪ જ દુઃખાનુબંધી. આથી તેના દ્વારા જે સુખ મેળવવા ઇરછે અને તે સુખ મજેથી કે ભોગવવા ઇરછે તે મર્યા પછી દુઃખી થાય કે સુખી થાય ? તેમને ખ્યાલ આવે કે આ * ભવ ભૂંડે છે, સંસાર રહેવા જેવો નથી અને ભગવાનને પૂછે કે, દુઃખથી બચવું હોય છે. છે તે શું કરવું જોઈએ ? તે ભગવાન કહે કે, મે ક્ષે જાવ. મેક્ષે ન જાવ ત્યાં સુધી જન્મ-છે 8 મરણ ઊભાં છે, જીવવા માટે અનેક ચીજોની જરૂર પડવાની, તે મેળવવા મહેનત કરે, 8 છે અનેક ધમપછાડા કરે છે તે કાળમાં કોઈ સુખી હોય ખરૂં? 1નિએ કહે દે કે, સાચું છે
સુખ સંસારમાં છે જ નહિ, તે તે મોક્ષ માં જ છે.' તે સંસારથી ગભરાયેલ છે સાધુ પાસે આવે તે સધુ પણ તેને શું કહે ? તારે છે { આ દુખથી બચવું છે તે મોક્ષે ગયા વિના છુટકે નથી. આ જ વાત આપણું શાસછે નના શિરતાજ શ્રી ગૌતમ સ્વામી મહારાજા, રાજગૃહી નગરીના ઉદ્યાનમાં ભગવાન શ્રી છે { મહાવીર પરમાત્મા પધારે છે ત્યારે પૂછે છે ત્યારે ખુદ ભગવાન કહે છે કે- દુઃખથી - છે. બચી સંસારથી છુટી એક્ષે જવાની ઈચ્છા કેવી હોવી જોઈએ તે ફરમાવતાં કહે છે કે- છે.
'जयसिरिसुहमिच्छंता, जयमाणा अविअ सम्मकिरियासु :
तदुवायमयाणंता, न लहन्ति लहन्ति जाणता ।' ..
જે લોકે દુનિયામાં અજેય બનવા, કે મારે પરાભવ ન કરી શકે છે. શક્તિ છે માંગે, મને લક્ષમી પણ એવી મલે કે મારા જેવા સુખી કેઈ ન હય, મારી પાસે સુખની ૧ સામગ્રી એટલી હોય અને તે ભેગવવાની તાકાત પણ એવી હોય કે તે સુખ મજેથી છે ભોગવું; આવી ઇરછાના બળે ગમે તેટલી સારી ક્રિયાઓ કરે પણ જે તે સંસારનું સ્વરૂપ { ન જાણે, સંસારનાં સુખનું સ્વરૂપ ન જાણે, તે સુખના ભોગવટાનાં પરિણામ ન જાણે છે છે તે તેને આ બધી ચીજો મળે ખરી? કદાચ મળે તે ય તે દુર્ગતિમાં જાય.
જે જાણતા હોય અને પોતાના જ્ઞાનને સદુ પગ કરે તે સંસારના સાચા છે આ સ્વરૂપને પામી શકે. દુનિયાના જય માટે, લક્ષમી માટે અને સુખ માટે ઉદ્યમ કરવા જેવો છે
ન લાગે પણ આંતરશત્રુઓને જય કરવા જેવો લાગે, જ્ઞાનાદિ લક્ષમી મળવા જેવી છે } લાગે અને આત્મિક સુખમાં જ રમણતા કરવી ગમે તેવા જીને મેક્ષ ન મળે ત્યાં સુધી 8 છે દુનિયાની આ બધી સામગ્રી પૂઠે ને પૂઠે ફરે છે છતાં તે જીવે આ સામગ્રીને હેય જ છે
Sલા
:


Page Navigation
1 ... 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072