Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
| ૭૭૦ :
'
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
આજ્ઞાને ગુસ્સાને અનાદર કર્યો છે. હું કને સુદેવ-સુગુરૂ-સુધમ પ્રતો અડગ કેણ આમ મરજી પડે તેમ શાસ્ત્રોને કે શ્રદ્ધાની પરીક્ષા કરવા ખુદ ગણધર ભગવંત સૂત્રને ફેરવી પરિવર્તન કરનાર હું કોણ શ્રી ગૌતમ સ્વામી ગયા. અને તેઓશ્રીએ માત્ર મને શું હક છે? મેં પ્રથમ આરા એ ડાબી બાજુએ રાખવાનો હોય તેમ કેમ ન લીધી ? એવું તરત જ સમજતા. છતાં પણ જાણી જોઈને જમણી બાજુએ - આજે તે જેને એક શ્રાવક ઉઠીને રાખે. આ જોઈ ગણધર જેવ ગણધર પણ ઘણીવાર પોતાની મરજીમાં આવે એમ ભગવંતને અનંત લબ્ધિના માલીકને ત્યાંના ધર્માનુષ્ઠાને રાખી દીએ છે કેતાં પોતાની કેઈપણ શ્રાવકે વંદન કર્યું નહિ. ત્યારે ઈચ્છાનુસાર જે તિથિએ કલ્યાણક હોય એ ગૌતમ સ્વામીને ખ્યાલ આવ્યો. આવા તે તિથિ એ જ ઉજવવું જોઈએ વળી બીજા કેટલાએ દ્રષ્ટાંતે એક-કવિતા ઈવંપિ ઘણા કાર્યો જેવાં કે વજદિન વર્ષગાંઠ- ઈહયંપિ કેવાથી કેટા કેટી સાગરોપમ સિવાય પર્વેદિન કાતિકી-ચૈત્રી પૂનમ વગેરે વધાર્યો. શું કીધું કે ત્યાં પણ ધર્મ છે, જે દિવસે જે વારે આવે ત્યારે જ તે જ અને અહીંયા પણ ધર્મ છે. બે લ્યા છે દિવસે જ ઉજવવા જોઈએ અને તેમ જ કેટલું. અને દુઃખ કેટલું પડયું પન કરવામાં આવે તે જિનાજ્ઞા ગુર્વાસા પામથી અસંખ્ય ગુણું સાગરોપમ થાય. શાસ્ત્રજ્ઞા ભંગને મહાન દેષ લાગે અને અસંખ્યા એટલે હિસાબ વગરને રોટે કાળ એનું પ્રાયશ્ચિત મહાન આવે મેટું અને જુગના જુગ સમજાય છે. આ વાત . એ પણ જાણી જોઈ સમજ્યા પછીથી આવું હું સર્વજ્ઞ છું એવું બોલી હે પ્રભુ જે કરવામાં આવે તે પછી ભયંકરમાં ભયં- તારી આજ્ઞાને પગ નીચે કચડીને-એજ કર દેષના ભાગી બનીએ. આપણે કેણ કે ગોશાળ એ એના જન્મના જન્મની શાસન ઉત્થાપન કરીને આપણે ઠીક લાગે ઘર અધોગતિ બેદી નાંખી અને એના તેમ કરીએ આ વિશે તેં વર્ણન ઘણું જ આત્માને એક ભયંકરમાં ભયંકર દુઃખમાં છે અને વિશેષે તે ગુરૂગમ આદિ જાણીને નાંખ્યું. અવશ્ય શુદ્ધિ માટે અને એ પણ આજ દિ શાસ્ત્રના પાને છે કે હેમચંદ્રાચાર્ય લગી જે જે કાર્યો અજાણમાં કે જાણી, પિતાના પટધર આચાર્ય રામચંદ્રપુરિજીને જોઈને જે જે કરેલ હોય તેના વિશે અને આજ્ઞા કરી હતી કે આ બાલચંદ્રને આચાર્ય વિશેષ ભવ આલોચના ગુરૂ પાસે માંગવા પદવી ન આપવી અને ગુર્વાસાને માન્ય જોઈએ.
રાખી અને બાલચંદ્રને પદવી ન આપી. જૈન શાસનની નાવ ચલાવવા માટે ગુરૂ ખાતર કંઈપણ જાતને બચાવ ન કર્યો ગુરૂભગવંતે આ દેશમાં બિરાજે છે. બકે ધગધગતી પાટ ઉ૫ર સુવું પડયું શાસ્ત્રના પાને છે તુંગિયા નગરીમાં શ્રાવ- તે સુઈ ગયા, પણ આજ્ઞાને જીવંત રાખી.
