Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1994 1995 Book 07 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 668
________________

:
-
" : શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૨ 8 જ ખબર પડી નથી ! તમને સાચા ધમી બનાવવા હોય, સાચા શ્રાવક બનાવવા હોય છે તે ય શું કરવું તે જ સમજાતું નથી. કયાંથી શરૂઆત કરું ? જે વાત કરું તે માટે
ભાગ કહે કે–અમારાથી આ તે ન જ બને. { વ્યાખ્યાન કેમ છે? અમારી વિદ્વત્તા-પંડિતાઈ બતાવવા વ્યાખ્યાન કરતા | હેઈએ તો અમે પણ નકામા છીએ. “આ સંસાર ભૂંડો છે, મોક્ષજ મેળ
વવા જેવું છે, સાધુધમ જ કરવા જેવો છે, તે નથી કરી શકતા તે અમારો છે છે પાપેદય છે. અમારે પરિવાર વહેલો મેક્ષે જાય, દુગતિમાં ન જાય તેમ 8 હેયાથી માનતા થાવ, સમજતા થાય તે માટે વ્યાખ્યાન છે.
સંસારના સ્વરૂપનું રોજ ચિંતન કરે તેના ઉપર આપણે વાત કરી રહ્યા છીએ, 3 અનિદિ બારે ભાવના રોજ મહેનત કરીને ભાવવાની છે. તમે ભાવે છે ? સંસારની ૧ ભાવના ભાવે તેને સંસારમાં રહેવાનું ગમે નહિ. પુણ્યથી જે કાંઈ સામગ્રી તમને મળી શું છે તે બધી સાથે લઈ જઈ શકાય તેવી છે ? તે બધી અહીં મૂકીને જ જવાનું ને ? છે તેને માટે જે કાંઈ પાપ કર્યા હોય તે તમારે જ ભોગવવાના ને ? તે સામગ્રી પણ 8 તમને મૂકીને જતી રહે તેમ પણ બને ને ? આ સંસારમાં એ પણ વખત આવે ને છે કે કેપિતિને ય ખાવાના સાંસા પડે ? આ બંધી તમને ખબર છે ને ? આ રીતે R સંસારના સવરૂપને વિચાર કરે તેને આ બધું સમજાય પછી તેને સંસારમાં રહેવું છે છે ગમે નહિ. રતે પછીના ગુણ છે-તમારા જેટલા પૂજ્ય હેય તે બધાની રોજ ભક્તિ કરવી છે જોઈએ. સુદ-સુગુ અને સુધર્મ તે પૂજવે છે જ. પણ માતા-પિતા વડીલે પણ પૂજ્ય { છે તે બધાની જ ભકિત કરવાની છે. આજે તે મા–બાપાદિ વડીલોની ખબર ન રાખે છે તેવે વખત આવી ગયા છે. તમે ધર્મ તે નથી કરતા પણ તમને સંસાર રાલાવતા પણ છે આવડતું નથી, સંસારમાં ય તમારી આબરૂ નથી. છતે છાકરે મા-બાપ ભૂખ્યાં મરે છે, જ દુ:ખી દુઃખી થાય છે, રીબાઈ રીબાઈને જીવે છે અને છોકરે બાયડી સાથે લહેર કરે છે. છે આજે તમારે આ સંસાર બગડી ગયે છે. દીકરાવાળા કહે છે કે-આના કરતાં દીકરા છે 5 ન હતા તે સારું થાત ! આ વખત શાથી આવે ? પૂજયની પૂજા ગઈ માટે. 8 સેવા-ભકિત જેટલા વડીલ હોય તે બધાની કરવાની અને નિંદા કેઈની કરવી નહિ, છે કેઈમાં ખામી દેખાય તે તેને સમજાવાય, તેના વડીલને કહેવાય પણ ગામમાં ફજેતે ન { કરાય. તમે બે-ચાર ભેગા થાવ તે બીજાની નિંદ-કુથલી જ કરે ને ? જેની વાત . જ કરવી હોય તે તેની હાજરીમાં કરવી–આ નિયમ જે બધા લઈ લે તે આ પાપથી બચી !
'
'
:
..


Page Navigation
1 ... 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072