________________
શબ્દપરિચય
૫૯
ઉપશાંત કષાય ઉપયોગ છે. ક્ષયોપશમના છે. તેમાં આઠ, નવ, દસ અને હેતુવાળા ચેતનના પરિણામ અગિયારમું ચાર ગુણસ્થાન છે. વિશેષને ઉપયોગ કહે.
ઉપશમ શ્રેણીવાળો અગિયાર ઉપરતિઃ વૈરાગ્ય.
ગુણસ્થાનથી પાછો ફરે છે. ઉપરિભાગવર્તી: ઉપરના માળે ઉપશમ સમ્યકત્વ વિશેષ પુરુષાર્થ વડે રહેનાર.
કર્મોના ઉદયને સવિશેષ મોહજન્ય ઉપલબ્ધિ: પદાર્થના તથા મતિજ્ઞાનના પરિણામોને રોકવા. ત્યારે કર્મોનો
ક્ષયોપશમના નિમિત્તથી ઉત્પન્ન અભાવ થતાં એટલો સમય જીવના થતી વિશેષ – તદાકાર પરિણત પરિણામ અત્યંત શુદ્ધ હોય પરંતુ જ્ઞાનશક્તિ. ચેતના, અનુભૂતિ. તેનો (અંતર્મુહૂર્તનો) સમય પૂરો ઉપલબ્ધિ એ કાર્ય છે. થતા જીવના પરિણામ પુનઃ ચલિત અતીન્દ્રિયજ્ઞાન દ્વારા અંતરંગ થાય છે. કર્મોનું દબાવું કે શાંત થવું પદાર્થના, અંતરાત્માના પ્રત્યક્ષ ઉપશમ છે અને તેના કારણે
અનુભવને ઉપલબ્ધિ કહેવાય છે. ઉત્પન્ન થતાં જીવના શુદ્ધ ઉપવનભૂમિઃ સમવસરણની ચોથી પરિણામ ઔપથમિક ભાવ છે.
તેનું કારણ ઉપશમ છે. ઉપશમમાં ઉપવાસઃ અમુક દિવસ સુધી ચારે અનુદય પ્રાપ્ત સર્વઘાતી સ્પર્ધકોની આહારનો ત્યાગ કરવો.
સત્તારૂપ અવસ્થા હોય છે. ઉપશમ કષાયોનું શાંત થવું કે દબાવું. અનંતાનુબંધી ચાર દર્શનમોહનીય ઉપશમ ચારિત્રઃ ઔપશમિક ભાવના ત્રણ કુલ દર્શનસપ્તકનો (ચારિત્ર
બે ભેદ ૧. દર્શનમોહના મોહનો) ઉપશમ હોય છે. તે | ઉપશમથી, ઉપશમ સમ્યકત્વ. ૨. ઉપશમ સમ્યક્ત્વ છે. ચારિત્રમોહના ઉપશમથી ઉપશમ | ઉપશમાકઃ જે જીવ કર્મોના ચારિત્ર.
ઉપશમનમાં પ્રવૃત્ત છે તે. ઉપશમનાઃ બાંધેલા કર્મ ઉદયમાં ન | ઉપશાંત કર્મઃ જે કર્મ ઉદયાવલીમાં આવે તેમ દબાવી રાખવા.
આવવા સમર્થ નથી તે. ઉપશમ શ્રેણી: ચારિત્રમોહનીયની | ઉપશાંત કષાય: જેનું મોહકર્મ સર્વથા
પ્રકૃતિને દબાવતો ચઢે. ક્ષાયિક ઉપશાંત થયું છે તે અગિયારમા સમ્યગુદૃષ્ટિ બંને શ્રેણી ચઢે છે. ગુણસ્થાનવર્તી જીવ અત્યંત નિર્મળ ક્ષયોપશમવાળો ઉપશમ શ્રેણી ચઢે પરિણામવાળો હોય. ચારિત્રમોહની
ભૂમિ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
