________________
સ્ત્રીકથા
૩૨૨
જૈન સૈદ્ધાંતિક શ્રેષ્ઠ મનાય છે. સ્ત્રી ગુણોથી સતી ! સ્થાનકવાસી: એક મત છે જે ચારસો મનાય છે.
પચીસ વર્ષથી પ્રચાર પામ્યો છે. સ્ત્રીકથાઃ સ્ત્રીના ભોગ, શૃંગાર, શ્વેતાંબરધારી સાધુ-સાધ્વીજનો જે
પ્રકૃતિ સંબંધી ચર્ચા કરવી તે સ્થાન કે ઉપાશ્રયમાં રહીને ધર્મ વિકથા છે.
કરનાર, પ્રત્યક્ષ મૂર્તિને પૂજનીય ન સ્ત્રી પરિષહ સ્ત્રીના હાવભાવ કે માનનાર તથા મંદિરને પૂજનીય શૃંગારાદિથી ચલિત ન થાય તે સ્થાન તરીકે ન માનનાર કે તેમાં સાધુ સ્ત્રી પરિષહજયી છે.
ન જનાર કેવળ સ્થાનને માને તે સ્ત્રીવેદઃ જે કર્મના ઉદયથી સ્ત્રીને સ્થાનકવાસી. પુરુષભોગના ભાવો ઉત્પન્ન થાય | સ્થાનયોગ: એક પ્રકારનું આસન છે. આ કર્મ મોહનીય પ્રકૃતિનો | વિશેષ, કાયોત્સર્ગ, પદ્માસન નોકષાય ભાવ છે.
વગેરે. સ્થપતિઃ ચક્રવર્તીનાં ચૌદ રત્નોમાંથી સ્થાનાંગઃ દ્વાદશાંગનું ત્રીજું અંગ. એક.
સ્થાપના: કોઈ વસ્તુની સ્થાપના, સ્થલગતા ચૂલિકાઃ અંગ શ્રુતજ્ઞાનનો આકૃતિ, જેમકે મંદિરમાં મૂર્તિની એક ભેદ
સ્થાપના. નિક્ષેપ તરીકે મુખ્ય સ્થલચર જીવોઃ ભૂમિ પર ચાલનારા વસ્તુની ગેરહાજરીમાં તેની સ્મૃતિ
જીવો, પ્રાણી, ગાય, ભેંસ વગેરે. માટે અથવા આકારરહિત વસ્તુમાં વિરકલ્પ: સાધુજનોનો વસ્તીમાં મુખ્ય વસ્તુનો આરોપ કરવો. રહેનારો સમૂહ.
જેમકે પ્રભુની પ્રતિમાને પ્રભુ ઈંડિલ ભૂમિ : જ્યાં જીવહિંસા ન થાય માનવા.
તેવી નિર્દોષ ભૂમિ. સાધુ સાધ્વી- સ્થાવર: સ્થિર રહેતી વસ્તુ, સ્થાવરજનોને મળ-મૂત્ર વગેરે પરઠવવા તીર્થ, સ્થાવરકાય જીવ. યોગ્ય ભૂમિ.
સ્થાવરજીવ: સ્થિર રહેવાવાળા. સુખસ્થાન: કોઈ નિયત જગા. ભાવની દુઃખના પ્રયોજનમાં પોતાની ઈચ્છા ઉત્પત્તિના કારણને સ્થાન કહે છે. મુજબ હાલી ચાલી ન શકે તે જે અવસ્થામાં કર્મ પ્રકૃતિઓ રહે સ્થાવર નામકર્મની પ્રકૃતિનો ઉદય છે તે સ્થાન, સ્થિતિ, અવસ્થાન છે. છે. તેને ફક્ત કાયરૂપ સ્પર્શેન્દ્રિય નિશ્ચયથી સ્થાન સર્વે પુગલ જ છે. જેના વડે તે ખાય-પીએ દ્રવ્યનું પરિણમન છે.
જાણે, જુએ, અને શરીરને પોતાનું
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
