________________
છે તે.
શબ્દપરિચય ૧૫૭
પુણય. ભેદ છે.
ધ્યાન કરવામાં આવે છે. તેના પિશુલિઃ શ્રુતજ્ઞાનના અનેક ભેદોમાંથી પરિણામે ધ્યાની - મુનિ (અન્ય
શ્રુતજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રવૃત્તિનો ત્યાગ કરી) મોક્ષના અનંતમો ભાગ દેવાની જે પ્રક્રિયા સુખને પ્રાપ્ત કરે છે.
પિંડસ્થાવસ્થા તીર્થંકર પ્રભુની જન્મથી પિષ્ટપેસનઃ અતિ પ્રસંગ. કોઈ વાતને કેવળજ્ઞાન પામે ત્યાં સુધી ત્રણ મોટું રૂપ આપી તેનું પુનરાવર્તન અવસ્થા.
જન્માવસ્થા, કર્યા કરવું.
રાજ્યાવસ્થા, દીક્ષિતાવસ્થા. પિંડઃ એક વસ્તુમાં ઘણાનો સમાવેશ, | | પીડા : વેદના.
જેમકે કેળાની લૂમ. દ્રાક્ષનું ઝૂમખું. | પીતલેશ્યા: ત્રણ શુભલેશ્યામાંથી અથવા ઊંડાઈ અને મોટાઈ સૂચક. | પ્રથમ લેયા. કર્મોની જે પ્રકૃતિઓના પેટા ભેદ | પુણ્ય: જીવના દાન દયાદિ શુભ ભાવ થઈ શકતા હોય તે – જેમ કે પુણ્યનું કારણ છે. અશુભ-પાપ
નામકર્મમાં ગતિ, જાતિ વગેરે. ભાવથી બચાવે છે. પુણ્યથી થતા પિંડસ્થ ધ્યાન: આ ધ્યાન દ્વારા જીવ સાંસારિક ભોગાદિ પાપજનક
ઉપયોગને એકાગ્ર કરવાનો ઉદ્યમ હોવાથી તેનું પુણ્ય સાધક માટે હેય કરે છે. જેમકે –
છે. પરંતુ તેને સર્વથા પાપરૂપ ૧. શ્વેત કિરણોથી સ્કુરાયમાન માની લેવું નહિ. સામાન્ય જીવોને અષ્ટપ્રાતિહાર્ય યુક્ત કેવળી પાપની અપેક્ષાએ પુણ્ય સારું છે. અરિહંત અથવા કેવળી તુલ્ય મુમુક્ષુ માટે નીચેની અવસ્થામાં આત્મ સ્વરૂપનું ધ્યાન
પુણ્યપ્રવૃત્તિ અવશ્ય થાય છે. પરંતુ ૨. પોતાના નાભિ હૃદય મસ્તક નિદાન કે અપેક્ષારહિત હોવાથી આદિમાં કમલની કલ્પના કરી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય હોવાથી અતિ તેજસ્વી સ્કુરાયમાન પરંપરાએ મોક્ષનું કારણ છે. અહંતના રૂપનું ધ્યાન.
લૌકિક જીવોનું પુણ્ય નિદાન અને ૩. નાભિ આદિમાં ત્રણ લોકના તૃષ્ણાસહિત હોવાથી પાપાનુબંધી સ્વરૂપની ધારણા વડે થતું ધ્યાન. હોવાથી પાપજનક માન્યું છે. તે ૪. ધ્યાતાનું પોતાના શરીરમાં સંસારમાં ડુબાડે છે. તેથી પરમાર્થ સ્થિત શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપનું ધ્યાન. દૃષ્ટિએ એવું પુણ્ય ત્યાજ્ય છે. આ ઉપરાંત અનેક ધારણાઓ વડે અપેક્ષાએ જે આત્માને પવિત્ર કરે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
