________________
શબ્દપરિચય
૨૫૧
વસ્ત્ર
કરી શકાય તેવી લબ્ધિ-ઋદ્ધિ. | રચિત પ્રાકૃત ગાથાબદ્ધ ગ્રંથ. વસતિકાઃ દિ.સં.ના સાધુજનોને વસુપાલ: વસ્તુપાલઃ જેણે આબુ પર્વત
સ્થિરતાનું સ્થાન, કે જે મનુષ્યોથી પર ઐતિહાસિક - આશ્ચર્યકારી કે તિર્યચોથી કે જંતુઓથી બાધા જિન મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું હતું. રહિત હોય, ધ્યાન-સ્વાધ્યાયની સમય ઈ.સ.૧૧૬ ૭. દિસં. પ્રમાણે સિદ્ધિને માટે એકાંત ગુફા, કે શૂન્ય મગધના પ્રસિદ્ધ રાજા હતા. પ્રકાશયુક્ત સ્થાન, વધુ હિતકારી વસ્તુઃ ચીજ, પદાર્થ, જેમાં પરિણમન છે. ગામથી બહાર છતાં જ્યાં થતું રહે તે વસ્તુનું લક્ષણ છે. જે શ્રોતાઓનો જનસમૂહ-સંઘ આવી અનેકાંતસ્વરૂપ છે. તે નિયમથી શકે, મનની એકાગ્રતા નષ્ટ ન કાર્યકારી છે. અર્થાત્ જેમાં ગુણથાય, ધ્યાનાદિ નિર્વિબે થઈ શકે પર્યાયનો વાસ છે. વસ્તુ સામાન્યતેવું સ્થાન. જે ક્ષેત્રમાં વિષય વિશેષાત્મક છે. વસ્તુ શ્રુતજ્ઞાનનો કષાયની ઉત્પત્તિ થાય, આદરનો એક ભેદ છે. સત્તા, સત્વ, સત્, અભાવ હોય, સ્ત્રી આદિ સામાન્ય, દ્રવ્ય, અન્વય, અર્થ, એ બહુજનનો સંપર્ક હોય, કલેશ, સર્વે એકાર્યવાચી શબ્દ છે. ભય ઉપજાવે કે ઉપસર્ગ થાય તેવા | વસ્તૃત્વ : જે શક્તિના કારણથી દ્રવ્યમાં
સ્થાનનો મુનિ ત્યાગ કરે. યદ્યપિ અર્થક્રિયા હોય, જેમ ઘડાની વિતરાગ મુનિને સર્વ સ્થાન સમ અર્થક્રિયા જળધારણ. વસ્તુના છે. વિકલ્પ નથી. પંચમકાળમાં ભાવને વસ્તુત્વ કહે છે. ઉપર સંઘની બહાર રહેવાનો નિષેધ છે. મુજબ તેના પ્રકારો છે. પોતાના ૪૬ દોષ વર્જિત સ્થાન- સ્વરૂપને ગ્રહણ કરે, અન્યના વસતિકાના છે.
સ્વરૂપનો ત્યાગ, તે વસ્તુના વસંતઃ સુમેરુ પર્વતનું અપરનામ. એક વસ્તુત્વનું વ્યવસ્થાપન છે. ઋતુનું નામ છે.
વસ્તુ સમાસ : શ્રુતજ્ઞાનનો એક ભેદ. વસા: ઔદારિક શરીરમાં વસા ધાતુનું વસ્ત્રઃ દેહની રક્ષા, લજ્જા, શોભા માટે પ્રમાણ
પહેરવામાં આવતાં વિવિધ કપડાં, વસુઃ લોકાંતિક દેવોનો એક ભેદ છે. કોમેટા જેવા જંતુના રેશમથી વસુધાઃ અનેક દ્રવ્યોને ધારણ કરે છે ઉત્પન્ન થતાં વસ્ત્રો અંડજવસ્ત્ર,
તેથી પૃથ્વી વસુધા કહેવાય છે. કપાસમાંથી ઉત્પન્ન થતાં વોંડજ વસુનંદિશ્રાવકાચારઃ દિ. આ. વસુનંદિ વસ્ત્ર, બકરાં ઘેટાં, ઊંટના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
