________________
પર્વ.
વિદ્યાનુવાદ
૨૫૮
જૈન સૈદ્ધાંતિક નગરોમાં સર્વદા ચોથા કાળ જેવું | ભવના-ગુણના કારણે અટક્યો હોય છે.
હોય તેવા કર્મોને સજાતીય કર્મોમાં વિદ્યાનુવાદઃ અંગ શ્રુત જ્ઞાનનું નવમું પલટાવવા તે. જેમ કે ચોથે
ગુણઠાણે અનંતાનુબંધી કષાયનું વિદ્યા પ્રવાદ પૂર્વઃ ચૌદપૂર્વમાં એક જેમાં ! સંક્રમણ કરે.
મંત્ર, તંત્રો અનેક વિદ્યાઓનું વિધ્વસઃ વિનાશ, સમાપ્તિ. લબ્ધિઓનું વર્ણન છે.
વિધ્વંસ પરિણામ: હિંસાયુક્ત વિધુત્યુમાર: ભવનવાસી દેવોનો એક પરિણામ. ભેદ.
વિનય: આત્મિકગુણ છે સામાન્યતઃ વિદ્યોપજીવન: જ્ઞાન-વિદ્યા દ્વારા સંસારમાં પણ વિનયનું પ્રયોજન
આજીવિકા ચલાવવી, (તે દોષ છે). ઉત્તમ મનાય છે. મોક્ષમાર્ગમાં વિધ: અંશ, પર્યાય, ભાગ, હાર, વિધ, | વિનયની પ્રધાનતા છે. તેના બે
પ્રકાર, ભેદ, છેદ, ભંગ, પર્યાય- પ્રકાર છે, ૧ નિશ્ચય વિનય વાચી છે.
૨. વ્યવહાર વિનય. વિધાતા: ભાગ્ય, પ્રારબ્ધ, કર્મ, ૧. નિશ્ચયથી રત્નત્રયરૂપ ગુણનો પર્યાયવાચી શબ્દ છે.
વિનય, સ્વકીય શુદ્ધિ. વિધાનઃ પ્રકાર, વિધિની ક્રિયાનો વ્યવહારથી: રત્નત્રયધારી સાધુ
પર્યાયવાચી શબ્દ કથનનો પ્રકાર. સાધ્વીજનો, જ્ઞાનીજનોનો, વિધિનિરપેક્ષ : જે જીવો અવિધિ સેવે છે, પૂજનીયનો વિનય જરૂરી છે. જ્ઞાન
વિધિની જરૂર નથી તેવું માને છે, પ્રાપ્તિમાં ગુરુ વિનય પ્રધાન છે.
આવું વિચારવું તે વિરાધના છે. ચતુર્વિધ સંઘનો વિનય કરવો, વાઘ, પ્રધાન : શાસ્ત્રાનુસારી વિધિને ગૃહસ્થ જીવનમાં વડીલજનોનો,
માન્ય કરી તે પ્રમાણે કાર્ય કરે. જ્ઞાન-ગુણ વૃદ્ધજનોનો આદર વિધિ સાપેક્ષ : જે આત્માઓ અજાણતાં કરવો. કષાયોને નાશ કરવાનો
અજ્ઞાનવશ અવિધિ સેવે છે પણ પ્રયત્ન, કર્મમલને દૂર કરવાનો તેની જાણ થતાં તેમને દુઃખ થાય પ્રયત્ન કરવો અશુભ ક્રિયાઓથી
છે અને વિધિમાં શુદ્ધિ કરે છે. દૂર રહેવું, સમ્યગ્દર્શનાદિ બાર વિધેયાત્મક : હકારાત્મક વલણ.
પ્રકારના તપ વ્રતાદિમાં જે વિશુદ્ધ વિધ્યાત સંક્રમ : કર્મોની જે જે ઉત્તર પરિણામ થવા તે, ઇન્દ્રિયોનો
કૃતિઓનો બંધ જે જે સ્થાને સંયમ કરવો, આ સર્વ પ્રકારમાં
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
