________________
શબ્દપરિચય ૨૧૯
મોક્ષ તિચ્છલોક. (
તિથ્થુ આડું) મેરુઃ સુમેરુપર્વત. પુરુષ-રાજાનું નામ મૃત્યુંજય યંત્રઃ મંત્રના એવા યંત્રો છે ! પણ હોય છે.
જેની મૃત્યુથી બચવા સાધના થાય | મૈત્રી અન્યને મારા દ્વારા દુઃખ ન હો છે યદ્યપિ આયુષ્યકર્મ પ્રમાણે મૃત્યુ તેવી ભાવના તે મૈત્રીભાવના. નીપજે છે.
સૂક્ષ્મ કે સ્થૂલ ભેદરૂપ ત્રસ કે મૃષાનંદી રૌદ્રધ્યાન: મૃષા એટલે સ્થાવર જીવો સુખદુઃખાદિ
અસત્ય. ધ્યાનના પ્રથમ બે અવસ્થાઓમાં સમતા પામે, કોઈ અશુભધ્યાનમાં રૌદ્રધ્યાન બીજું જીવ વિરાધના ન પામો તેવી ઉત્તમ છે. જેમાં પરિણામ રૌદ્ર, ક્રૂર અને ભાવના મૈત્રીભાવના છે. દરેક જીવ હિંસાદિ ભાવવાળા હોય છે. જેને વૈરભાવ ત્યજી સુખને પ્રાપ્ત હો. કારણે આ ધ્યાનમાં આયુષ્યનો તેવી નિર્વેરબુદ્ધિ. બંધ મહદ્અંશે અધોગતિનો થાય મૈથુન : ચારિત્રમોહનીય પ્રકૃતિમાં વેદછે. કોઈ પણ અસત્ય જેવાં કાર્યોમાં કર્મના ઉદયથી રાગ-કામ આનંદ માનવો તે મૃષાનંદી પરિણામથી યુક્ત સ્ત્રી-પુરુષને રૌદ્રધ્યાન.
અન્યોન્ય વિષયભોગની કામના મૃષામનઃ મનમાં અસત્ય વિચાર થવી તથા મન-વચન-કાયાનો કરવા, અસત્ય મનોયોગ.
વિષય વ્યાપાર તે મૈથુન છે. આ મૃષાવચન: અસત્ય વચન બોલવાં. મૈથુન કર્મબંધનું કારણ છે. અસત્ય વચનયોગ.
મોક્ષ સંસારના રાગાદિ ભાવ કર્મ અને મેઘઃ સૌધર્મ દેવલોકનું ૨૦મું પ્રતર. દ્રવ્યકર્મથી સર્વથા મુક્ત થવું. શુદ્ધ મેઘરથ શાંતિનાથ ભગવાનનો પૂર્વનો રત્નત્રયથી મોક્ષપ્રાપ્તિ મનુષ્યબીજો ભવ.
ગતિમાં જ સંભવ છે. મોક્ષે જતાં મેઘા: નરકની ત્રીજી પૃથ્વી.
જીવ એક સમયમાં સ્વાભાવિક મેચક: સંસારી આત્મા અનેક ગતિથી લોકાગ્રે સ્થિત થાય છે. અવસ્થાઓરૂપ છે તે મેચક
ત્યાં સાદિ અનંત-અનંત કાળ સુધી મેદઃ ઔદારિક શરીરની એ ઘાતુ. સમાધિ-સુખમાં રહે છે. જેમને (ચરબી)
જન્મ નથી. જ્ઞાન જ તેમની મેધા પદાર્થને જાણવાની તીક્ષ્ણ બુદ્ધિ. કાયારૂપ છે. મોક્ષ પામતા જીવ અવગ્રહનો એક પ્રકાર.
ચરમ શરીરનો ૨/૩ ભાગ લોકાઝે મેય: જે પદાર્થને માપી શકાય.
અવગાહન કરી સ્થિત થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
