________________
પ્રવરવાદ
૧૭૮
જૈન સૈદ્ધાંતિક છે. તપનું ઉત્કૃષ્ટ આરાધન કરે છે. | કરી પંચમુષ્ઠિ લોચ કરી સ્વયં જાતિ વેશ લિંગના ભેદરહિત પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરે છે. જિનશાસનમાં પ્રવજ્યાની પ્રણાલી અસ્નાન, અશોભા, અદંતધાવન, છે. યદ્યપિ કુસંસ્કાર યુક્ત નિન્દ્રિત કેશલોચ, ખુલ્લા પગે ચાલવું. કુળ, જાતિ, વૃદ્ધાવસ્થા, વિકલાંગ સહજયોગે ઘર ઘરથી ભિક્ષા શરીર, અલ્પબુદ્ધિ, ક્રોધાદિ મેળવવી, કાયકષ્ટ સમભાવે સહેવું. કષાયવાળો, કુષ્ઠ રોગી, દીક્ષાને સંયમ પાલન માટે જરૂરી પાત્ર થતો નથી.
ઉપકરણ-ઉપધિ રાખવી જેવા સંસ્કારયુક્ત ઉચ્ચ ગોત્રાદિવાળો નિયમથી ચારિત્ર પાળે છે. મિથ્યાષ્ટિ પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરીને ગ્રહણ જેવા દુર્નિમિત્તમાં, દુષ્ટ સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. ગ્રહોના ઉદયમાં, અધિક માસ, ભગવાનની ઉપસ્થિતિમાં અનેક નષ્ટ તિથિ જેવા દિવસોમાં જીવો એકસાથે દીક્ષિત થતાં તેમને દીક્ષાવિધિનો નિષેધ છે. શુભ પ્રભુના વચનનો વિશ્વાસ હતો. નિમિત્તોમાં અને શુભ દિવસોમાં તેથી અલ્પકાળમાં સમ્યકત્વ ગૃહસ્થ વિરક્ત થઈને ગૃહવાસ પામતા હતા.
છોડે છે. જેણે કષાયો શાંત કર્યા વર્તમાન પંચમકાળમાં મુમુક્ષુઓ છે. વિષયોથી વિમુખ થયા છે. જે દિક્ષા ગ્રહણ કરી મિથ્યાત્વાદિ શાસ્ત્રનો અભ્યાધિક અભ્યાસી રહિત પ્રજ્ઞાવંત સાધુપણું પાળે છે. છે. જ્ઞાની ગીતાર્થ આચાર્યો તેને યદિ સ્વજનાદિ કુટુંબ પરિવાર દીક્ષિત કરે છે. સામાન્યતઃ જેનું રાજી થઈને રજા આપે તો સારું છે, મન સંસારથી વિરક્ત થાય છે તે અગર વિરક્ત થઈને દીક્ષા ગ્રહણ દીક્ષા ગ્રહણને યોગ્ય મનાય છે. કરવી. જે. સં. માં પુરુષ તથા સ્ત્રી પરિવાર આ દિવસોમાં એકત્ર બંને દીક્ષિત થાય છે. દિ. સં.માં થઈને અઠ્ઠાઈમહોત્સવ તથા ફક્ત પુરુષ દિગંબર અવસ્થામાં જિનપૂજાદિનો મહોત્સવ કરે છે. દીક્ષિત મનાય છે, તે પહેલાં અન્ય પ્રવરવાદઃ સ્વર્ગ કે અપવર્ગ મોક્ષ)નું ભૂમિકા કે પ્રતિમાધારી હોય છે. કારણ રત્નત્રય પ્રવર છે. તેનું કથન સ્ત્રી અર્ચિકા કહેવાય છે. જે ઉચ્ચ જેના દ્વારા થાય છે તે આગમનું પ્રતિમાધારી થઈ શકે છે. અહત નામ પ્રવરવાદ છે. તીકર સિદ્ધ પરમેષ્ઠીને નમસ્કાર | પ્રવર્તક સાધુ જેનું જ્ઞાન અલ્પ છે પરંતુ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
