________________
શબ્દપરિચય
૧૬૭
પ્રતિક્રમણ તેવો સરળ સ્વભાવી પાત્ર શિષ્ય. આધ્યાત્મિક સંકલ્પ, પંચસમિતિ પ્રજ્ઞા પરિષહ: હું ક્યારે અંગ અને ગુપ્તિરૂપ સંકલ્પ શુભ પ્રણિધાન
પૂર્વાદિ જ્ઞાન પામીશ ? નિપુણ છે. ઇન્દ્રિય વિષય-કષાયરૂપ થઈશ તેવું વિચારવું તે વિકલ્પ દુષ્મણિધાન છે. પાપરૂપ પ્રજ્ઞાપરિષહ. અથવા મારા જેવો છે. સવિશેષ મનને શુદ્ધતત્ત્વમાં જ્ઞાનવિશારદ બીજો નથી તેવા એક સ્થાને લગાવવું તે પ્રણિધાન જ્ઞાનમદનો નિરાસ કરવો તે પ્રજ્ઞાપરિષહજય છે. અતિશય | પ્રસિદ્ધિ માયાનો એક ભેદ પ્રતિકુંચન) બુદ્ધિ હોવા છતાં ગર્વ ન કરે, | પ્રણિપાત: નમસ્કાર કરવા, પ્રણામ કરી પોતાને અલ્પજ્ઞ જાણે, અને | પગે પડવું.
જ્ઞાનવૃદ્ધિ માટે ઝંખના કરે. પ્રણીતતત્ત્વ: ગીતાર્થ જનો વડે પ્રચય: ઢગલો, સમૂહ, વૃદ્ધિ
કહેવાયેલું તત્ત્વ. પ્રચલા: દર્શનાવરણીયની પાંચ | પ્રતરઃ પ્રતર તથા દેવોના આવાસો.
પ્રકારની નિદ્રામાંથી ત્રીજા પ્રકારની ( પ્રતરલોકઃ સાત રાજ લંબાઈ અને નિદ્રા, જેને કારણે બેઠા બેઠા કે પહોળાઈવાળો લોક.
ઊભા ઊભા ઊંઘ આવી જાય. [ પ્રતર સમુઠ્ઠાતઃ કેવળી સમુદ્દઘાતનો પ્રચલાપ્રચલા: જેમાં ચાલતાં ચાલતાં એક પ્રકાર.
ઊંઘ આવે. (ઘોડાની જેમ) | પ્રતિક્રમણઃ પાપથી-દોષથી પાછા પ્રચ્છન્નઃ આલોચનાનો એક દોષ. વળવું. સંસારી જીવને કષાયવશ પ્રજનનશક્તિઃ જીવ-દેહ ઉત્પન્ન નિરંતર અંતરંગ કે બાહ્ય દોષ
કરવાની શક્તિ. વીર્ય તથા બીજની લાગ્યા કરે છે. તેની શુદ્ધિ કે ઉત્પાદક શક્તિ.
પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું શ્રેયાર્થીને માટે પ્રજનેન્દ્રિયઃ પુરુષચિહ્ન, ગર્ભજ જીવને જરૂરી છે. ભૂતકાળમાં લાગેલા ઉત્પન્ન કરનાર ઇન્દ્રિય.
દોષ અને વર્તમાનમાં લાગતા પ્રજ્વલિતઃ ત્રીજા નરકનું છઠું પ્રતર. દોષનું ગુરુજનો પાસે પ્રાયશ્ચિત્ત પ્રણય : બાહ્ય પદાર્થોમાં મમત્વભાવ. લેવું જરૂરી છે. તે રીતે
સ્ત્રી-પુરુષનો અન્યોન્ય સ્નેહ. શાસ્ત્રાનુસારી વિધિપૂર્વકનું પ્રણામ: નમસ્કાર.
દિવસનું, રાત્રિનું, પાક્ષિક, ચૌમાસી પ્રણિધાન પ્રણિધાન જીવનો સંકલ્પ, તે તથા સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ દોષ
શુભ અને અશુભ બે પ્રકારે છે. દૂર કરવા માટે કરવું જરૂરી છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
