________________
પયયાર્થિક નય
૧૫૨
જૈન સૈદ્ધાંતિક અન્યની અપેક્ષારહિત પરમાણુનું બાળકના ઊગેલા એકેક વાળના પરિણમન તે પુગલની અસંખ્ય ટુકડા કરી. કૂવો ભરી. દર સ્વભાવપર્યાય. સર્વ કર્મથી મુક્ત સો વર્ષે એકેક વાળ કાઢવામાં જે સિદ્ધ જીવોમાં અંતિમ દેહાકાર કાળ લાગે તેટલા કાળનું નામ. રૂપથી કંઈક ન્યુન પ્રદેશોની નિશ્ચલ હવાઈજમાણઃ જે ઉપદેશ સ્થિતિ તે જીવની શુદ્ધ કે આચાર્યસંમત હોય. ચિરકાલથી સ્વભાવપર્યાય છે.
સમ્પ્રદાયના ક્રમથી ચાલ્યો આવતો વિભાવપયયઃ નારક, તિર્યંચ, દેવ હોય, શિષ્ય પરંપરાથી જળવાયો કે મનુષ્યરૂપ અનેક પર્યાય જીવની
હોય તે. અવસ્થાઓ વિભાવ રૂપ છે, પશ્ચાતાનુપૂર્વીઃ પાછળના ભેદથી સ્કંધરૂપ પરિણમન પુદ્ગલની વિચારવું જેમ શમ સંવેગ નિર્વેદ વૈભાવિક પર્યાય છે.
આસ્થા અનુકંપાને બદલે દ્રવ્ય કે ભાવકર્મરહિત શુદ્ધ અનુકંપાથી શમ સુધી. જ્ઞાનાદિ જીવની સ્વભાવરૂપ (પક્ષાનુપૂર્વી) અવસ્થા ગુણપર્યાય છે. પશ્યન્તી: ભાષાનો એક પ્રકાર. અણુરૂપ પુગલ દ્રવ્યમાં સ્થિત પળ: કાળનું એક પ્રમાણ. હાલમાં ક્ષણ રૂપ, રસ, ગંધ અને વર્ણ પુદ્ગલ | કહીએ છીએ તે.
દ્રવ્યની સ્વભાવ ગુણપર્યાય છે. પંકજ: કમળ-કાદવમાં ઉત્પન્ન થાય છે, પર્યાયાર્થિક નયઃ જે ગુણ અથવા છતાં સૌંદર્યવાળું હોય છે. માનવે
પર્યાયને વિશેષને) ગ્રહણ કરે તે. સંસારરૂપી કાદવમાં એવી રીતે તેના ચાર ભેદ. ઋજુસૂત્ર, શબ્દ, રહેવાનું છે. સમભિરૂઢ, એવંભૂત.
પંકપ્રભા: ચોથી નરક છે. કીચડ-કાદવ પર્વઃ પવિત્ર તિથિ - દિવસ. પૌષધવ્રત. સમાન છે. કાળનું એક પ્રમાણ.
પંચકલ્યાણક: તીર્થકર ભગવાનના જ પર્વતઃ લોકમાં સ્થિત પર્વતોના નકશા. આ કલ્યાણકો હોય છે. ૧. ચ્યવન, આકાર.
૨. જન્મ, ૩. દીક્ષા, ૪. કેવળજ્ઞાન, પલિકુંચનઃ અતિચારનો એક દોષ. ૫. નિર્વાણ. કલ્યાણક. તીર્થકર પલ્ય: જેમાં અસંખ્યાતા વર્ષ જાય તેવું પરમાત્માના પુણ્યાતિશયતાનું
કાળનું પ્રમાણ. એક યોજન લાંબા માહાભ્ય છે. દેવો માનવો પહોળા અને ઊંડા કૂવામાં સ્વકલ્યાણ માટે કલ્યાણનો ઉત્સવ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
