________________
૭૮
ક્ષપક શ્રેણી
જૈન સૈદ્ધાંતિક ક્ષપક શ્રેણી પર આરૂઢ થતો જીવ નાશ થવો તે. તપશ્ચર્યા કે ચારિત્રમોહનીયનું અંતરકરણ સમતાભાવની દૃઢતાથી કરે તે.
અનાદિકાલીન કર્મોનું ક્ષણમાત્રમાં ક્ષપક શ્રેણી: ચારિત્રમોહનીય કર્મનો નષ્ટ થવું તે, આત્મપ્રદેશો પરથી
ક્ષય કરતો શ્રેણી ચઢે તે અગ્યારમાં કર્મોનું સર્વથા દૂર થવું. જેનો પુનઃ ગુસ્થાનકે ન સ્પર્યા વગર ૮થી ઉદય નથી. સૌ પ્રથમ સર્વઘાતી
૧૨ ગુણસ્થાનક સુધીની દા. મોહનીય કર્મની પ્રકૃતિ ક્ષય થતાં ક્ષપણસાર : દિ.આ. નેમિચંદ્ર સિદ્ધાંત- જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, અંતરાય
ચક્રવર્તિ રચિત પ્રાકૃત ગાથાબદ્ધ ત્રણ ઘાતકર્મનો ક્ષય થાય છે. ગ્રંથ. જેમાં ચારિત્ર-મોહનીય આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં અન્ય ત્રણ કમોંના ક્ષપણનો વિષય છે.
અઘાતી કર્મની પ્રકૃતિનો ક્ષય થઈ ક્ષમા : ઉત્તમ ક્ષમા. અન્ય દ્વારા ક્રોધનું આઠે કર્મનો ક્ષય થતાં જીવ સર્વથા
સાક્ષાત કારણ મળવા છતાં જે સંસારથી મુક્ત થઈ સિદ્ધાવસ્થા ક્ષમાં ધારણ કરે છે તે ઉત્તમ ક્ષમા પામે છે. છે. શરીરને તાડન, પીડન, મરણ ક્ષયોપશમઃ કર્મોનો અલ્પક્ષ અને જેવા પ્રસંગો છતાં આત્મભાવમાં અલ્પઉદય, કેટલાંક કર્મોનો ઉદય રહે છે. પૂર્ણ સમતાભાવ ધારણ છતાં તેની શક્તિ ક્ષીણ થવાથી કરે છે તે મુનિજનોની ઉત્તમક્ષમા આત્માના ગુણોનો ઘાત થતો નથી. છે. સામાન્યતઃ અજ્ઞાનવશ અનંતાનુબંધી જેવાં કર્મો પૂર્ણ ક્રોધાવેશમાં આવતા જીવો પ્રત્યે ઉદયમાં ન આવે. મંદરસવાળાં ક્ષમા ધારણ કરવી. અપરાધીને થાય, તે ઉદયાભાવી ક્ષય, એ ક્ષમા આપવી.
ક્ષયોપશમ કહેવાય. સર્વઘાતી ક્ષમાયાચનાઃ આપણાથી થયેલા | (અનંતાનુબંધી) સ્પર્ધક (કર્મ) અપરાધની માફી માગવી.
પરિણત થઈને ઉદયમાં આવે તે ક્ષમાશ્રમણ : સાધુજનો ક્ષમા અને દેશઘાતી (અપ્રત્યાખ્યાન)
શ્રમના ધારક છે. તે વંદનીય છે. સ્પર્ધકમાં પરિણત થઈને ઉદયમાં શ્વેતાંબર આચાર્ય દેવર્ધિશ્રીને આવે હીનતત્ત્વ થવું તે ક્ષય અને ક્ષમાશ્રમણની પદવી હતી.
પરિણતરૂપે અવસ્થાન તે ઉપશમ ક્ષય: નષ્ટ થવું. નાશ થવો. ક્ષય + ઉપશમ તે ક્ષયોપશમ છે.
પરમાર્થમાર્ગમાં કર્મોનો અત્યંત | ક્ષયોપશમાનુવિદ્ધઃ ક્ષયોપશમથી યુક્ત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
