Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 65

उत्तराध्ययनसूत्रे प्रकृतिः, ३४-लेश्या, ३५-अनगार मार्गगतिः, ३६-जीवाजीव-विभक्तिः, इति । तत्र-श्रीसुधर्मा स्वामी जम्बूस्वामिनमन्यानपि शिष्यानुत्तराध्ययनमूत्रार्थ प्रतिबोधयितुं प्रवृत्तः सन् धर्मस्य विनयमूलकत्वात्पथमं विनयश्रुताख्यमध्ययनं प्रस्तुवंस्तस्याचं सूत्रमाह
संजोगा विप्पमुक्कस्स, अणगारस्स भिक्खुणो। विणयं पाउकरिस्सामि, आणुपुंठिवं सुहं में ॥१॥
छायासंयोगाद् विप्रमुक्तस्य, अनगारस्य भिक्षोः । विनयं पादुष्करिष्यामि, आनुपूर्वी शृणुत मे ॥१॥
टीका'संजोगा.' इत्यादि । संयोगादिति, संयोगः सम्बन्धः, स द्विविधःद्रव्यसंयोगः भावसंयोगश्च । तत्र द्रव्यसंयोगो द्विविधः-पूर्वसंयोगः पश्चात्संयोगश्च । तत्र पूर्वसंयोगो मातापित्रादिभिः सार्ध सम्बन्धः। पश्चात्संयोगस्तु श्वशुरादिभिः (३१) चरणविधि, (३२) प्रमादस्थान, (३३) कर्मप्रकृति, (३४) लेश्या, (३५) अनगारमार्गगति, (३६) जीवाजीवविभक्ति।
__ इन में श्री सुधर्मास्वामीने सर्व प्रथम जंबूस्वामी एवं और भी दूसरे शिष्योंको इस उत्तराध्ययन सूत्र के अर्थको समझाने के लिये " विनय है मूल कारण जिसका ऐसा धर्म है" ऐसा समझकर पहले इस विनयश्रुत नाम अध्ययनका प्ररूपण करते हुए प्रथम सूत्र कहते हैं-'संजोगा' इत्यादि । __अन्वयार्थ-(संजोगा-संयोगात् ) संयोग से (विप्पमुक्कस्स-विप्रमु(३०) तपोमा, (३१) २२४ विधि, (३२) प्रभास्थान, (33) ४भप्रकृति, (३४) वेश्या, (३५) मन॥रभाति , (३९) ७१०विमात.
આમાં શ્રી સુધર્મા સ્વામીએ સર્વ પ્રથમ જખ્ખસ્વામી અને બીજા ઘણા શિષ્યોને આ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રને અર્થ સમજાવવા માટે “વિનય છે મૂળ કારણ જેનું એ ધર્મ છે” એવું સમજી પહેલાં આ વિનયકૃત નામના अध्ययनन प्र३५॥ ४२i प्रथम सूत्र छ-'संजोगा विप्पमुक्कस्स' त्यादि।
मन्वयार्थ :-(संजोगा-संयोगात्) संयोगथा (विप्पमुक्कस्स-विषमुक्तस्य) सर्वथा
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧