________________
४२४
उत्तराध्ययनसूत्रे शय्यापरीषहः कया रीत्या सोढव्यः ? इति प्रदर्शयतिमूलम् -पईरिकमुवस्सयं लद्धं, कल्लाणं अदुव पावैगं ।
किमेगरायं करिस्सइ, एवं तत्थऽहियासऐ ॥ २३ ॥ छाया-प्रतिरिक्तमुपाश्रयं लब्ध्वा, कल्याणम् अथवा पापकम् ।
किमेकरात्रं करिष्यति एवं तत्राध्यासीत ॥ २३ ॥ 'पइरिक' इत्यादि।
साधुः, कल्याणम्शातरूपं सुखदायकम् , अथवा पापकं-पापरूपं दुःखजनकम् , प्रतिरिक्तं स्त्रीपशुपण्डकादिवर्जितम् - उपाश्रयं वसति, लब्ध्वा पाप्य, एकरात्रम्-एकस्यां रात्रौ अयमुपाश्रयः किं सुखं दुःखं वा करिष्यति न किंचित् करिष्यति' एवम् ईदृशेन विचारेण तत्र-उपाश्रये अध्यासीत-अधिवसेत्-राग द्वेष वा न कुर्यादित्यर्थः । अयं भावः-चित्-समभूमिकं सुशोभनं सर्वत्सुखदं,
शय्यापरीषह किस तरह सहना चाहिये। इस बातको सूत्रकार प्रदर्शित करते हैं-'पइरिक०'-इत्यादि. ___अन्वयार्थ-साधु (कल्लाणं-कल्याणम्) शातरूप-सुखदायक (अदुवअथवा) या (पावगं-पापकम् ) अशातरूप-दुःखजनक ऐसे (उवस्सयं-उपाश्रयं) उपाश्रय-वसति को जो (पइरिक-प्रतिरिक्तम् ) स्त्री पशु एवं पण्डक आदि से रहित है (लद्धं-लब्ध्वा ) प्राप्त कर ऐसा विचार करे कि (एगरायं-एकरात्रं) यह उपाश्रय एकरातभर ठहरने वाले मेरे लिये क्या तो सुख दे सकता है और क्या दुःख दे सकता है ( एवं तत्थऽहियासए-एवं तत्राध्यासीत) इस प्रकार विचार कर के वहां रहे - उपाश्रय के विषय में वह रागद्वेष न करे । तात्पर्य यह कि साधु के लिये कहीं पर समभूमि
શય્યાયરીષહ કઈ રીતથી સહન કરે ? આ વાતને સૂત્રકાર પ્રદર્શિત ४२ छ 'पइरिक' छत्यादि
अन्वयार्थ-साधु कल्लाणं-कल्याणम् शात३५ -सुमहाय अदुव-अथवा या पावगंपापकम्मात३५-६:०४४ सपा उवस्सयं--उपाश्रयं उपाश्रय-वस्ति ने पइरिक.. प्रतिरिक्तम् श्री ५४ अने. ५७४ माहिथी २डित छ, मेवी पति लब्ध्धु-लब्ध्वा पातरी वियार ४२, एगरायं-एकरात्रंमाश्रय मे २त पावणा भा२। भाट शुसुम मापनार छ शुहुः५ मापना२ छ. एवं तत्थऽहियासए--एवंतत्राથારીત આ પ્રકારને વિચાર કરી ત્યાં રહે. ઉપાશ્રયના વિષયમાં તે રાગદ્વેશ ન કરે. તાત્પર્ય એ છે કે, સાધુને માટે કઈ સ્થળે સમભૂમિવાળ ઉપાશ્રય
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
