Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Sthanakvasi

Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 590
________________

५३५
-
9
प्रियदर्शिनी टीका. अ०२ गा० ४४ दर्शन परीष हेऽष्टाविंशतिलब्धिवर्णनम् संनिधौ गत्वा स्वकार्य संपाद्य हस्तप्रमाणशरीरे प्रविशति । तच्चाहारकशरीरं स्वमूलभूते शरीरे पुनलींनं भवति ॥ २४ ॥ शीतलेश्यालब्धिः - परमकारुण्यवशादनुग्राह्यं प्रति तेजोलेश्यामशमन हे तुशीतल ते जो विशेषविमोचनसामर्थ्यम् ॥ २५ ॥ वैक्रियलब्धिः – वैक्रियशरीरकरणशक्तिः । सा चानेकविधा - अणुत्व - महत्व - लघुत्वगुरुत्व-प्राप्ति - प्राकाम्ये- शित्व - वशित्वा- प्रतिघातित्वाऽन्तर्धान- कामरूपित्वादिमेदात् ॥ २६॥ अक्षीणमहान सीलब्धिः - महानसम् - अन्नपाकस्थानं, तदाश्रितस्वादन्नमपि महानसमुच्यते तच्च यत्प्रभावात् अक्षीणं = स्वल्पमप्यन्नं पात्रे पतितं पुरुषशतसहस्रैरपि तृप्त्या शुक्तं न क्षीयते, यावत् स्वेन तदन्नं न भुज्यते सा ॥२७॥ कम शरीर और निकलता है, वही भगवान के पास जाकर अपने कार्य को संपादित कर पूर्व के हस्तप्रमाण शरीर में समा जाता है, और वह पूर्व - हस्त प्रमाण शरीर भी फिर वहां से लौट कर अपने मूल शरीर में समाजाता है २४ । परम करुणा के वश से दया करने योग्य प्राणी के प्रति तेजोलेश्या के प्रशमन का हेतु जो शीततेजविशेष को निकालने की शक्ति है उसका नाम शीतलेश्यालब्धि है २५ । वैक्रियशरीर को करने की शक्ति का नाम वैक्रियलब्धि है । यह लब्धि अणुत्व, महत्व, लघुत्व, गुरुत्व, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशित्व, वशित्व, अप्रतिघातित्व, अन्तर्धान, कामरूपित्व आदि के भेद से अनेक प्रकार की है २६ । महानस - शब्द का अर्थ यद्यपि रसोईघर है तो भी तदाश्रित होने से अन्न को भी महानस कह दिया गया है इसलिये महानस शब्द से अन्न समझना નીકળે છે તે ભગવાનની પાસે જઈ ને પેાતાના કાર્યને સંપાદિત કરી પૂના હસ્ત પ્રમાણ શરીરમાં સમાઇ જાય છે. અને તે પૂર્વહસ્ત પ્રમાણુ શરીર પણ ત્યાંથી પાછ’ ફરી પોતાના મૂળ શરીરમાં સમાઈ જાય છે. (૨૪) ૫૨મ કરૂણાના વશથી દયા કરીને ચેાગ્ય પ્રાણી તરફ તેજોલેશ્યાના પ્રશમનના હેતુ, જે શીત તેજ વિશેષને કાઢવાની શક્તિ છે તેનું નામ શીતલેશ્યાલબ્ધિ છે. (૨૫) વૈક્રિયશરીરને મનાવવાની शक्तिनु नाम वैडियसम्धि छे. या सम्धि आयुत्व, भडत्व, लघुत्व, गु३त्व, प्राप्ति, आठअभ्य, ईशित्व, वशित्व, अप्रतिघातित्व, अन्तर्धान, अभ३यित्व महिना बेहथी અનેક પ્રકારની છે. (૨૬) મહાનસ શબ્દના અર્થ જો કે રસાઈ ઘર છે તા પણ તદ્યાશ્રીત હૈાવાથી અન્નને પણ મહાનસ કહેવાયેલ છે. માટે મહાનસ શબ્દથી અન્ન સમજવુ' જોઈ એ. આથી આ અન્ન લેાજન સામગ્રી જેના પ્રભાવથી અક્ષીણુ-સ્વલ્પ
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર ઃ ૧


Page Navigation
1 ... 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855