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उत्तराध्ययनसूत्रे मूलम्-मित्तवं नाईवं होई, उच्चांगोए ये वणवं। - अप्पायंके महीपण्णे अभिजाए जसो बैले ॥१८॥ छाया-मित्रवान ज्ञातिमान् , भवति, उच्चैर्गोत्रश्च वर्णवान् ।
अल्पातङ्क: महाप्रज्ञः. अभिजातः यशस्वी बली ॥१८॥ टीका-'मित्तवं' इत्यादि।
स मित्रवान् भवतीत्यन्वयः १, तथा-ज्ञातिमान् भवति २ । एवम्-उच्चैात्रः उच्चैः उत्कृष्टं, गोत्रं-कुलं यस्य स तथा ३ । तथा-वर्णवान्-शरीरे सद्वर्णयुक्तः रूपलावण्यवानित्यर्थः ४। तथा-अल्पातङ्क: आतङ्करहितः, अल्पशब्दोऽभावार्थकः । नेरुज्यवानित्यर्थः५ । तथा-महामज्ञः-महती प्रज्ञा यस्य स तथा, पण्डित इत्यर्थः६। तथा-अभिजातः विनीतः ७। अत एव यशस्वी ख्यातिमान् ८ । तथा-बली-कार्यकरणं प्रति सामर्थ्यवान ९ । 'जसो' 'बले' इत्युभयत्र सौत्रत्वान्मत्वर्थीयप्रत्ययस्य लोपः॥१८॥ है। यह प्रथम अंग है १ इस गाथामें प्रथम अंग कहा गया है ॥ १७ ॥ अवशिष्ट नौ अंग इस गाथा द्वारा स्पष्ट करते हैं-'मित्त' इत्यादि।
अन्वयार्थ-वह जीव (मित्त-मित्रवान् ) सन्मित्रोंसे युक्त होता है । (नाइवं-ज्ञातिमान् ) प्रशस्त जाति से संपन्न होता है ३। (उच्चागोए य-उच्चगोत्रश्च ) उत्कृष्ट कुल वाला होता है ४ । (वण्णव-वर्णवान्) शरीर में अच्छे वर्णवाला होता है-रूप्पलावण्य आदिसे संपन्न होता है ५। (अप्पायंके-अल्पातंकः) रोगादिरहित होता है ६। (महापण्णा-महाप्रज्ञः) विशिष्ट बुद्धिशाली होता है । (अभिजाए-अभिजातः) विनीत होता है ! (जसो-यशस्वी) ख्याति से युक्त होता है ९ । (बले-बली) प्रत्येक कार्य को करने की शक्ति से संपन्न होता है १०। इस गाथा में अवशिष्ट नौ अंगों को समझाया है॥१८॥ ઉત્પન્ન થાય છે, આ પ્રથમ અંગ છે. ૧ આ ગાથામાં પ્રથમ અંગ કહેલ છે. જે ૧૭ |
पशिष्ट नवम माया द्वारा २५७८ ४२वामा मावस छ. मित्तवं-त्याहि.
भ-पयार्थ-ते ७ मित्त-मित्रवान् सन्मित्राथा (सा। भित्र)यी युक्त भने २२. नाइवं-ज्ञातिमान् प्रशस्त ति सपन्न डाय छे3. उच्चागोए य-उच्चैर्गोत्रश्च या गाणी डाय छ ४. वण्णव-वर्णवान् ३५॥ शरीरपणे डाय छ,-३५९४१९यथी सरपूर डाय छ ५. अप्पायंकेअल्पातंकः राग वगेरेथी भुताय छे ६, महापण्णामहाप्रज्ञः विशिष्ट अधिशानी हाय छ ७, अभिजाए-अभिजातः विनात डाय छ ८. जसो-यशस्वी यशस्वी डाय छे. बले-बली प्रत्ये: ४ाय ४२वानी शहिताणे डाय છે. આ ગાથામાં અવશિષ્ટ નવઅંગે સમજાવેલ છે કે ૧૮ છે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
