________________
५३५
-
9
प्रियदर्शिनी टीका. अ०२ गा० ४४ दर्शन परीष हेऽष्टाविंशतिलब्धिवर्णनम् संनिधौ गत्वा स्वकार्य संपाद्य हस्तप्रमाणशरीरे प्रविशति । तच्चाहारकशरीरं स्वमूलभूते शरीरे पुनलींनं भवति ॥ २४ ॥ शीतलेश्यालब्धिः - परमकारुण्यवशादनुग्राह्यं प्रति तेजोलेश्यामशमन हे तुशीतल ते जो विशेषविमोचनसामर्थ्यम् ॥ २५ ॥ वैक्रियलब्धिः – वैक्रियशरीरकरणशक्तिः । सा चानेकविधा - अणुत्व - महत्व - लघुत्वगुरुत्व-प्राप्ति - प्राकाम्ये- शित्व - वशित्वा- प्रतिघातित्वाऽन्तर्धान- कामरूपित्वादिमेदात् ॥ २६॥ अक्षीणमहान सीलब्धिः - महानसम् - अन्नपाकस्थानं, तदाश्रितस्वादन्नमपि महानसमुच्यते तच्च यत्प्रभावात् अक्षीणं = स्वल्पमप्यन्नं पात्रे पतितं पुरुषशतसहस्रैरपि तृप्त्या शुक्तं न क्षीयते, यावत् स्वेन तदन्नं न भुज्यते सा ॥२७॥ कम शरीर और निकलता है, वही भगवान के पास जाकर अपने कार्य को संपादित कर पूर्व के हस्तप्रमाण शरीर में समा जाता है, और वह पूर्व - हस्त प्रमाण शरीर भी फिर वहां से लौट कर अपने मूल शरीर में समाजाता है २४ । परम करुणा के वश से दया करने योग्य प्राणी के प्रति तेजोलेश्या के प्रशमन का हेतु जो शीततेजविशेष को निकालने की शक्ति है उसका नाम शीतलेश्यालब्धि है २५ । वैक्रियशरीर को करने की शक्ति का नाम वैक्रियलब्धि है । यह लब्धि अणुत्व, महत्व, लघुत्व, गुरुत्व, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशित्व, वशित्व, अप्रतिघातित्व, अन्तर्धान, कामरूपित्व आदि के भेद से अनेक प्रकार की है २६ । महानस - शब्द का अर्थ यद्यपि रसोईघर है तो भी तदाश्रित होने से अन्न को भी महानस कह दिया गया है इसलिये महानस शब्द से अन्न समझना નીકળે છે તે ભગવાનની પાસે જઈ ને પેાતાના કાર્યને સંપાદિત કરી પૂના હસ્ત પ્રમાણ શરીરમાં સમાઇ જાય છે. અને તે પૂર્વહસ્ત પ્રમાણુ શરીર પણ ત્યાંથી પાછ’ ફરી પોતાના મૂળ શરીરમાં સમાઈ જાય છે. (૨૪) ૫૨મ કરૂણાના વશથી દયા કરીને ચેાગ્ય પ્રાણી તરફ તેજોલેશ્યાના પ્રશમનના હેતુ, જે શીત તેજ વિશેષને કાઢવાની શક્તિ છે તેનું નામ શીતલેશ્યાલબ્ધિ છે. (૨૫) વૈક્રિયશરીરને મનાવવાની शक्तिनु नाम वैडियसम्धि छे. या सम्धि आयुत्व, भडत्व, लघुत्व, गु३त्व, प्राप्ति, आठअभ्य, ईशित्व, वशित्व, अप्रतिघातित्व, अन्तर्धान, अभ३यित्व महिना बेहथी અનેક પ્રકારની છે. (૨૬) મહાનસ શબ્દના અર્થ જો કે રસાઈ ઘર છે તા પણ તદ્યાશ્રીત હૈાવાથી અન્નને પણ મહાનસ કહેવાયેલ છે. માટે મહાનસ શબ્દથી અન્ન સમજવુ' જોઈ એ. આથી આ અન્ન લેાજન સામગ્રી જેના પ્રભાવથી અક્ષીણુ-સ્વલ્પ
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર ઃ ૧
