________________
५९६
उत्तराध्ययनसूत्रे नाणस्स नाणिणं चिय, निंदा पदोसमच्छरेहि य ।
उवधायणविग्धेहिं, नाणग्यं बज्झए कम्मं ॥ १॥" छाया-ज्ञानस्य ज्ञानिनां चैव, निन्दापद्वेषमत्सरैश्च ।
उपधातनविघ्नैः, ज्ञानघ्नं बध्यते कम ॥१॥ येन यस्मात् कारणात् , केनचित्-जिज्ञासुना, कस्मिश्चित्-जीवादितत्त्वविषये, पृष्टोऽहं नाभिजानामि अज्ञानवशात् प्रश्नस्योत्तरं कर्तुं न शक्नोमीत्यर्थः । पूर्वोपार्जित-ज्ञानावरणीय-कर्मोदयात् मया ज्ञानं न लभ्यते, अतः प्रश्नोत्तरं कर्तुमसमर्थो भवामीति भावः । उक्तञ्च-- ( जेण-येन ) जिसके कारण से ( केणइ-केनचित् ) किसी जिज्ञासु के द्वारा (कण्हुइ-कस्मिंश्चित् ) किसी भी जीवादिक तत्त्व के विषय में (पुट्ठो-पृष्टः) पूछे जाने पर (अहं) मैं (नाभिजाणामि-नाभिजानामि) कुछ भी नहीं जान सकता हू, अर्थात् अज्ञानवश उसके प्रश्न का कुछ भी उत्तर नहीं दे सकता हूं। कहा भी है
"नाणस्स नाणिणं चिय, निंदा पदोसमच्छरेहिं य।
उवघायण विग्घेहि, नाणग्घं वज्झए कम्मं ॥१॥" ज्ञान एवं ज्ञानियों की निंदा करने से, उनमें षिषुद्धि रखने से, उनके साथ मत्सरभाव रखने से, उनका उपघात करने से अथवा ज्ञान के साधनों में अथवा ज्ञानियों के ज्ञानोपार्जन में विघ्न करने से जीव ज्ञाननाशक कर्म का बंध करता है। माहि भानु S 1 ४रेस छ जेण-येन मेन रथी केणइ-केनचित् अध
ज्ञासु द्वारा कण्हुइ-कस्मिंश्चित् ५ वा तत्वना विषयमा पुट्ठो-पृष्ठ पुछपामा माथी अहं नाभिजाणामि-नाभिजानामि is ते नथी અર્થાત્ અજ્ઞાનવશ એમના પ્રશ્નને કાંઈ પણ ઉત્તર આપી શકતા નથી. કહ્યું પણ છે કે –
"नाणस्स नाणिणं चिय, निंदा पदोसमच्छरेहिं य।
उवधायण विग्धेहि, नाणग्धं वज्झए कम्मं ॥" જ્ઞાન અને જ્ઞાનીની નિંદા કરવાથી, એમનામાં શ્રેષબુદ્ધિ રાખવાથી, એની સાથે મત્સરભાવ રાખવાથી, એને ઉપઘાત કરવાથી અથવા જ્ઞાનના સાધનમાં અથવા જ્ઞાનીના જ્ઞાનોપાર્જનમાં વિદ્ધ કરવાથી જીવ જ્ઞાનનાશક કર્મને બંધ કરે છે.
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
