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उत्तराध्ययनसूत्रे उक्तमर्थ विशदीकुर्वनाह-- मूलम् तत्थे से चिट्ठमाणस्स, उवसंग्गा भिधारए ।
संकांभीओ न गच्छेजी, उद्वित्ता अन्नमासणं ॥ २१॥ छाया-तत्र तस्य तिष्ठतः, उपसर्गा अभिधारयेत् ।
शङ्कामीतः न गच्छेत् , उत्थायान्यदासनम् ॥ २१ ॥ टीका-'तत्थ' इत्यादि। तत्र श्मशानादौ, तिष्ठतः उपविष्टस्य तस्य मुनेः उपसर्गाः-देवमनुष्यतिर्यक्कृता उपद्रवाः, यदि भवेयुस्तर्हि स मुनिस्तानुपसर्गान् अभिधारयेत्-' ममाचल चेतसः किमेते करिष्यन्तीति चिन्तयन् सहेत । परन्तु शङ्काभीत: उपसर्गकृतोपद्रवसंशयादुद्वेगवान् सन् , उत्थाय-ततः स्थानादपमृत्य, अन्यत्=परम्, आसनम् आस्यते-उपविश्यतेऽस्मिन्नित्यासनं स्थानम्, न गच्छेत् ।। आने पर भी भयभीत नहीं होना चाहिये और न अपने अंगों को विकृत करके दूसरों को भयभीत करना चाहिये ॥ २० ॥ __ इसी अर्थ को विशद करते हुए सूत्रकार समझाते हैं'तत्थ से'-इत्यादि। ___ अन्वयार्थ--(तत्थ-तत्र) श्मशान आदि स्थान में (चिट्ठमाणस्स सेतिष्ठतस्तस्य) स्थित उस साधुके ऊपर (उवसग्गा-उपसर्गाः) देव, मनुष्य, तिर्यश्च सम्बन्धी उपसर्ग यदि आवे तो उस मुनि का कर्तव्य है कि वह उन उपसर्गों को (अभिधारए-अभिधारयेत् ) " ये उपसर्ग मेरा क्या कर सकते हैं" निश्चलचित्त से ऐसा विचार कर सहन करे। परन्तु (शंकाभीओ-शंकाभीतः) उपसर्गकृत उपद्रव के सन्देह से उद्वेगवान् અથવા તે પિતાના અંગેને વિકૃત બનાવી બીજાને ભયભીત કરવા ન જોઈએ.ારો
मा म विशे सूत्रा२ विषहरू ५थी समनवे छे. 'तत्थ से' त्यादि। अन्वयार्थ-(तत्थ-तत्र)स्मशान माहि स्थानमा चिट्रमाणस्स से-तिष्ठतः तस्य २हेत। से साधुनी ५२ उपसग्गा-उपसर्गाः हेव, मनुष्य, तिय य समाधी उपस मावे त्यारे में मुनिनु तव्य छ है तो उसगान अभिधारए-अभिधारयेत् ॥ ઉપસર્ગ મારું શું કરી શકવાના છે “નિશ્ચલ” ચિત્ત એ વિચાર કરી સહન કરે. परंतु शंकाभीओ-शंकाभीतः सात उपद्रवन। सडथी द्वेगवान था
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
