________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
D
EL
-
-
-
-
-
सूत्रकृतामसूत्र .. अन्वयार्थ:-किश्चान्यत् 'वित्तं सर्व पसबो य जहाहि पित्तं सर्व द्रव्यजासम् तथा-पशवो गोमहिष्यादयस्तान (जहाहि) जहाहि-जहीहि-परित्यज, तथा(जे बंधा जे य पिया य मित्ता) ये बान्धवाः ये च प्रियाः-मातापित्रादयः श्वशु. रादयश्च मित्राणि सहपांमुक्रीडितादयः (जेऽवि य लालप्पई मोहं एइ) योऽपि च विसबन्धवमित्रार्थी अत्यर्थ लपति लालप्यते पुनः पुनर्वा लपति लालप्यते धना. जनपरश्च मोहमुपैति यच्च महता क्लेशेनोपानितम् (वित्त) वित्तम्-धनधान्यादिकं तत् (तस्स) तस्य (अन्ने जणा हरंति) अन्ये जना हरन्तीति ।।१९॥ ___टीका-यस्माद् धनादीनाममध्यानकारित्वं तस्मात् 'वित्त वित्तम्-धनधान्यादिकम् ‘पमयो' पशृंश्च 'सव्वं' सर्वानेव 'जहाहि' जहाहि-जहिहि-त्यजएतेषु ममत्वं मा कृथाः, 'जे बंधवा' ये च बान्धवाः, 'जे य पिया' ये च पियाःमातापित्रादयः श्वशुरादयश्च ‘य मित्ता' च भित्राणि समुदितानि-संमिलितानि एतानि सर्वाणि त्यज, यत्रो नैते ते रक्षकाः, प्रत्युताऽनर्थे पतनकारका भवन्ति । ___ अन्वयार्थ--समस्त धन को पशुओं को त्यागो। जो बन्धु पिता और माता आदि परिवारिक जन और मित्र हैं, उनको भी त्याग दो। मनुष्य उनके लिए पुनः पुनः प्रलाप करता है और मोह को प्राप्त होता है। जब वह मर जाता है तो घोर कष्ट से उपार्जित उसके धन धान्य को दूसरे लोग हर लेते हैं ॥१९॥
टीकार्थ--धन आदि याह्य पदार्थ अशुभ ध्यान को उत्पन्न करते हैं, इस कारण सब धन धान्य को तथा पशुओं को त्याग दो। जो बान्धवमाता पिता आदि हैं, परनी है और मित्र हैं, इन सब का भी परित्याग कर दो। क्योंकि ये तुम्हारे रक्षक नहीं है परन्तु अनर्थ में गिराने वाले हैं। मनुष्य इनके लिए प्रलाप करता है और मोह को प्राप्त होता है - અન્વયાર્થી--સઘળા ધનને અને સઘળા પશુઓને ત્યાગ કરે. જેઓ બંધુ, પિતા અને માતા આદિ પરિવારિક જન છે તેમજ જે મિત્ર છે તે સઘળાને ત્યાગ કરી મનુષ્ય તે બધા માટે વારંવાર પ્રલાપ કરે છે અને મેહને પ્રાપ્ત થાય છે તથા જ્યારે તે મરી જાય છે ત્યારે ઘણાજ દુઃખથી મેળવેલ તેના ધન ધાન્યને બીજા લેક હરણ કરી લે છે ૧દા
ટીકાÉ~-ધન વિગેરે બાહ્ય પદાર્થ અશુભ થાન ઉત્પન્ન કરે છે. તેથી સઘળા ધન તથા પશુઓને ત્યાગ કરો જે બાન્ય વર્ગ–તથા માતા પિતા વિગેરે છે, પત્ની છે, અને મિત્ર છે, એ બધાને પણ ત્યાગ કરે કેમકે એ તમારું રક્ષણ કરનાર નથી. પરંતુ, અનર્થમાં નાખવાવાળા છે, મનુષ્ય તેને
For Private And Personal Use Only
