________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृतासूत्रे टीका-उत्तरगुणमधिकृत्य शास्त्रकारो ब्रूते-उद्गमोत्पादनैपणादिदोषैः 'मुद्ध' शुद्ध-निर्दोषे इति यावत् आहारजाते 'सिया' स्यात्-कदाचित् 'जाए' जातेमाप्ते पिण्डे सति रागद्वेषाम् तमाहारम् 'न दूसएज्जा' नैव दूषयेत् । तदुक्तम्-'वायाळी सेसणसं गडभि, भदणमि जी ! न हु छलिओ ।
इण्हि जइन छलिजसि भुंगो रागदोसेहिं ॥१॥ छाया-द्विचत्वारिंशदेपणादोपसङ्कटे, गहने जी ! नैव छलितः ।
इदानीं यदि न छल्य से भुञ्जन रागद्वेषाभ्यां तदा सफलं तत् ॥१॥ हे जीव ! द्विचत्वारिंशद् दोषाख्यगहने सङ्कटे त्वं न छलित: परन्तु इदानी-भोजनसमये यदि रागद्वेषाभ्यां नहल्यसे तदा तब सर्व सफलमिति भावः। अतः ___टीकार्थ--शास्त्रकार अप उत्तर गुणों के विषय में कहते है। उद्गम, उत्पादना और एषणा आदि के दोषों से रहित निर्दोष आहार कदाचित् प्राप्त होने पर उस आहार को राग छेष से दूषित न करे। कहा भी है-'पायालीस' इत्यादि।
'हे जीव ! बयालीस (१६ उद्गम संबंधी १६ उत्पादना संबंधी और १० एषणा संबंधी) दोषों से तू नहीं छला गया, किन्तु अय भोजन के समय यदि राग द्वेष के द्वारा न छला गया तो सब सफल है । तात्पर्य यह है कि समस्त दोषों से रहित आहार मंडल के पांच दोष नहीं निवारण करने से राग चा द्वेष की भावना के साथ उस आहार का उपभोग किया तो निर्दोष आहार का लाभ भी वृथा होगयो, क्यों कि अन्ततः रागद्वेष के द्वारा आत्मा मलिन हो गया, और चरित्र में मली
ટીકાળું—હવે શાસ્ત્રકાર ઉત્તર ગુણોના સંબંધમાં કહે છે. ઉદ્ગમ - દના, અને એષણ વિગેરેના દેથી રહિત નિર્દોષ આહાર કદાચ પ્રાપ્ત थाय त्यारे ते भाडारने रागद्वेषथी हो पाणी न ३ ४ ५ छ -'मायालीस त्यादि
હે જીવ કર બેંતાલીસ (૧૬ ઉદ્ગમ સંબંધી ૧૬ ઉત્પાદન સંબંધી અને ૧૦ દસ એષણ સંબંધી આવા થી તું ન છેતરાયે પણ હવે આહારના સમયે અત્યંત રાગદ્વેષથી તુ ન છેતરાય તે સઘળું સફળ થાય. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે સઘળા દોષોથી રહિત આહારમંડલના પાંચ દોષનું નિવારણ કરવાથી. રાગ અથવા ની ભાવના સાથે જે એ આહાર ગ્રહણ કર્યો હોય તે નિર્દોષ આહાઅને લાભ પણ ફેગટ થઈ જાય. કેમકે-છેવટ સુધી રાગ દ્વેષ દ્વારા આત્મા મલિન થઈ છે અને ચારિત્રમાં મલિનપણું આવી જ ગયું તેથી નિર્દોષ આહારનું
For Private And Personal Use Only
