________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
enereatfunी टीका प्र. भु. अ. १५ आदानीयस्वरूपनिरूपणम्
टीका - यः घातिकर्म चतुष्टयान्तकत्वेन 'वितिमिच्छार' विचिकित्सायाः विचिकित्सा - चितविद्धतिः संशयज्ञानमित्यर्थः, तस्याः संशय, विपर्यय मिथ्याज्ञानानाम् अन्तको विनाशको भवति निस्संशयज्ञानवान् भवतीत्यर्थः । अयमाशय:संशयकारणतावरणकर्मणः क्षयात् संशयादिज्ञानानामन्ते वर्त्तमानः यो महापुरुषः घातिकर्म चतुष्टयानां विनाशको भवन् सन् निरस्तसंशय विपर्ययमिध्या ज्ञानो भवति । 'से' स एव महापुरुषः 'अणेलिस' अनीदृशम् - अनन्यसाधारणम् 'आई' जानाति, न तत्सोऽन्यः कविद विद्यते यः सर्वक्ष्मवादरधर्मात्मकं सामान्यविक्षेपात्मकं वा पदार्थसार्थं जानीयात् । स हि सर्व पदार्थजातं सामान्यविशेषरूपेण तदुभयसंचलिततयैव जानाति। एवात्रता मीमांसकमतमपाकृतम्,
टीकार्थ- जो महापुरुष चारों घातिक कर्मों का क्षय कर देता है, यह विfिear चिस विप्लव' का अर्थात् संशय, विपर्यय और अनंः treats का भी विनाशक होता है निःसंशय ज्ञान से सम्पन्न होता है। आशय यह कि जो महापुरुष संशय आदि के कारण भूत कर्म का क्षय हो जाने से संशयादि से ऊपर उठकर चार घातिया कर्मों का विनाशक होता है। उसमें संशय या विपर्यय रूप मिथ्याज्ञान नहीं होता, ऐसा पुरुष अनन्यसदृशदर्शी होता है अर्थात् उसके समान वही होता है, अन्य कोई नहीं जो समस्त सूक्ष्म बादर आदि अनन्तधर्मारमक पदार्थों को जान सके, वह परस्पर मिले हुए सामान्यविशेषमय पदार्थों को जानता है ।
इस कथन के द्वारा मीमांसकमत का निराकरण किया गया है।
ટીકા જે મહાપુરૂષ ચારે ઘાતિયા કર્મો ને ક્ષય કરીદે છે, તે વિચિકિત્સા ‘ચિત્ત વિપ્લવ’ ના અ`ત સ ́શય, વિપયય અને અધ્યવસાયને પણુ વિનાશકરનારા હાય છે. નિઃસ`શય-સ ́શય વગરના જ્ઞાન થી યુક્ત હાય છે. કહેવાને આશય એ છે કે-જે મહાપુરૂષ સશય વગેરેના કારણભૂત ક્રમ Âય થઈ જવા થી સશય વગેરેની ઉપર રહીને ચાર ઘાતિયા ક્રર્માના નાશ કરનારા હેાય છે. તેમાં સંશય અથવા વિષય રૂપ મિજ્ઞાન હતું નથી, એવા પુરૂષ અનન્ય સદશદર્શી ઢાય છે, અર્થાત્ તેની સમાન એજ હાય છે, અન્ય કાઈ તેવા થઈ શકતા નથી. અર્થાત્ સૂક્ષ્મ, ખદર વિગેરે અન’ત ધમ વાળા પદાર્થાને જાણી શકે તેમ હેાતા નથી. તે પરસ્પર મળેલા સામાન્ય અને વિશેષમય પદાર્થો ને જાણે છે.
આ સ્થન દ્વારા મીમાંસકાના મતનું
નિરાકરણુ કરવામાં આવેલ છે.
सु० ६२
For Private And Personal Use Only
