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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १० समाधिस्तम्पनिरूपणम् १५३ ... अन्ययार्थः-- (सिया सुद्धे जाए न दसएज्ज) उद्गमादिभिः शुढे निर्दोषे कदाचिउमाने-माने पिण्डे सति साधुः रागद्वेषेण न दूषयेत् (अमुच्छिए ण य अज्झोव) अच्छि सः तत्र मांगन गया न च अध्युपान्ना-गृद्धिभावं न कुर्था वितिग निशुम' कृति मान्ये 'पृतिमान् लपा-वाद्याभ्यन्तरेण ग्रन्थेन विना या पूयणछो न य सिलावगामी' न च पूजनार्थी-वस्त्रादि पूजननान् नम श्लोकगाशी श्लोका-इलाधा कीतियां न तदमिलाको भवेत् अपितु (परिधएउजा) परिग्रजेत् समानुष्ठाने विचदिति ॥२३॥ दृषयेत्" बहुभादि दोषों से रहित शुद्ध आहार मिलने पर साधु राग देषकरके चरिको दृषित न करे 'अनुढ़िए श य अज्झोच भन्ने अमृ. च्छितो कानमाध्युपपन्नः' तथा इस आहार मूर्षित शेकर बार थार उलका भिलाषी न थने 'धिनिा विमुक्के-धृतिमान शिशुकः' साधु धीरायान एवं परिग्रहले भुता बने 'न घ पूवजट्ठी' न य सिलोयगामी-छपून चोकमानी' मात्रु अपनी पूजा, प्रतिष्ठा और कीर्ति की कामना न करे परंतु 'परिवरजला--परिव्रजेत्' सम्यक् प्रकार से शुद्ध संयमका पालन करे ॥२३॥
___अन्धयार्थ--उद्गम आदि दोषों से रहित शुद्ध आहार के प्राप्त होने पर साधु रागद्वेष करके उसे दूषित न करें । उस आहार में मूर्छित न होता हुआ आसक्ति धारण न करें । संघम में धैर्यवान् तथा बाय और प्राभ्यन्तर परिग्रह से विमुक्त हो और पूजा सत्कार या कीर्ति का, अभिलाषी न होकर संघम का अनुष्ठान करे ॥२३॥ વિગેરે દેશ વિનાને શુદ્ધ આહાર મળવાથી સાધુ રાગદ્વેષ કરીને ચારિત્રને तषित न ४२ 'अमुच्छिप ण य अज्झोववन्ने-अमूर्च्छितो वा नचाध्युपपन्नः' तथा माहारमा मासरत थधन मेम तन मलितापी न भने 'धितिम विमकेधृतिमान् विमुक्तः' साधुणे धीरता भने परिअडथी भुत मन 'न य पूयगट्ठी न सिलोयगामी-न च पूजनार्थी न च श्लोकगामी' साधुसे पातानी पूल, प्रतिष्ठा अन तिनी ४२७ न ४२वी न थे. परंतु 'परिव्वएज्जा-परिव्रजेत्' सभ्य પ્રકારથી શુદ્ધ સંયમનું પાલન કરવું જોઈએ. પારકા
અન્વયાર્થ–-ઉતમ વિગેરે દેશ વિનાને શુદ્ધ આહાર પ્રાપ્ત થાય ત્યારે સાધુ રાગદ્વેષ કરીને તેને દેષિત ન કરે તે અહારમાં મૂચ્છિત ન થતા થકા આસક્તિ ધારણ ન કરે. સંયમમાં ઘેર્યયુક્ત તથા બાહ્ય અને આભ્યન્તર પરિગ્રહથી વિમુક્ત થવું. તેમજ પૂજા સહારે અથવા કીતિની ઈછા વાળા ને થતાં સંયમનુંજ અનુષ્ઠાન કરવું. ૨૩
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