________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समार्थबोधिनी टीका प्र. धु. म. १४ ग्रन्थस्वरूपनिरूपणम्
४३९
निरोधम् - अशेषकर्मक्षयस्वरूपम् (आहु ) :- प्रतिपादयन्ति ते के इत्याह- (तिलोग दंसी) त्रिलोकदर्शिनः सर्वज्ञाः (ते) ते - तीर्थकराः पूर्वोक्तमर्थम् (एवमक्खंति) एव माचक्षते - कथयन्ति (भुज्जे) भूयः पुनः खलु (मासं) दम्मदकपायादिसंसर्गम् (ण एयंतु) न यन्तु न प्राप्नुवन्तु इति तीर्थकराः प्रतिपादयन्ति | १६ |
}
टीका - अपि चान्यत् 'अस्सि' अस्मिन् गुरुकुले निक्सन् शिष्पः 'सुठिच्चा' सुस्थाय - परगुरुमुखात् सर्वज्ञशास्त्रं श्रुवम् श्रुत्वा च सम्यगवधारितम् अवधारिते च तस्मिन, समाधिभूते मुक्तिमार्गे सम्यवस्थित्वा 'तिविण' त्रिविधेन- त्रिकरणत्रियोगेन 'तायी' त्रायी सस्थावर सूक्ष्मवादरपर्याप्तापर्यात सकलजीवरक्षको भवति षट्कारक्षणोपदेशको वा, तस्य 'एएस या एतेषु च समितिगुप्त्यादिषु विचरने वाले संयमी साधु को समस्त क्लेश क्षय रूप शान्ति तथा अशेष कर्मक्षय रूप निरोध हो जाता है ऐसा कहते हैं। वे त्रिलोकदर्शी सर्वज्ञ वीतराग तीर्थंकर भगवान् पूर्वोक्त अर्थ को इसलिए कहते हैं कि जिससे साधु महात्मा शिष्यगण फिर से क्रोधादि कषाय जात्यादि आठ मदका संसर्ग को न प्राप्त करे ॥ १६ ॥
टीकार्थ - गुरुकुल में निवास करने वाले शिष्यने गुरु के मुख से जो सर्वज्ञ का शास्त्र सुना है और सुनकर अवधारण (अर्थादिनिश्चय करने वाला) किया है। उसे अवधारण करने पर समाधि रूप मुक्ति मार्ग में सम्यक् प्रकार से स्थित हो । तीन करण और तीन योग से त्रस, स्थावर, सूक्ष्म, बादर, पर्याप्त, अपर्याप्त आदि समस्त जीवों का रक्षक हो या षट्टकाय जीवों की रक्षा का उपदेश कर्ता हो । समितिगुप्ति आदि में નિધ થઈ જાય ભગવાન્ પૂર્વોક્ત
સમસ્ત કલેશ ક્ષય રૂપ શાન્તિ તથા અશેષ ક‘ક્ષય રૂપ છે. તેમ કહે છે. એ ત્રલેાકદશી સર્વજ્ઞ વીતરાગ તીથ"કર અને એ માટે કહે છે કે-જેથી સાધુ મહાત્મા શિષ્ય ગણુ ક્રીથી ક્રોધાદિ કષાય જાત્યાદિ આઠે મદના સંસર્ગને પ્રાપ્ત ન થાય ૫૧૬મા
S.
ટીકા ગુરૂકુળમાં નિવાસ કરવા વાળા શિષ્યે ગુરૂ મુખેથી સન પ્રશું?ત માગમનું શ્રવણુ કર્યુ છે, અને તે સાંઢળીને અવધારણુ અર્થાત્ અર્થાના નિશ્ચય કરેલ છે. તે એ રીતે અવધારણ કરવાથી સમાધિ રૂપ મુક્તિ માર્ગોમાં સમ્યક્ પ્રકારથી સ્થિર રહે. ત્રણ કરણ અને ત્રણ ચેાગથી ત્રસ, સ્થાવર, સૂક્ષ્મ, આદર, પર્યાપ્ત અપર્યાપ્ત વિગેરે સઘળા જીવાની રક્ષા કરવા વાળા ઢાય કે ષટ્કાયના જીવાની રક્ષાના ઉપદેશ કરવાવાળા હોય સમિતિ ગુપ્તિ વિગેરેમાં વિચરવાવાળા સયત પુરૂષને સમરત
કલેશેાના ક્ષય
For Private And Personal Use Only
