Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
පපපපපපපපපපපපපපපපපප પ્રભુ મહાવીરે ભાખેલ સ્વપ્નાનું ફેલ સાચું
પાડવું તેમાં ધર્મ છે ?
-શ્રી પ્રાણલાલ સી. શેઠ મલાડ-વેસ્ટ. ' පපපපපුපුසෙදපුපඅපපපපපපපුෂ්ප
તીર્થકર ભગવાન કેવળજ્ઞાન થયા વીરપ્રભુની આ ભવિષ્ય વાણી એટલી પછી તીર્થની સ્થાપના કરે છે અથવા તે બધી સાચી દેખાય છે કે આજનું ધર્મનું કેવળજ્ઞાન થયા પછી જ તીર્થકર ભગવાન કહે. વાતાવરણ આવું જ છે. કેવળજ્ઞાનીનું વાય છે આ કેવળજ્ઞાન એટલે કેવળજ્ઞાન થનાર ભાંખેલું સાચું જ હેય. વિભુતી ને ત્રણે કાળનું જ્ઞાન થાય છે. વર્તમાન ભૂતકાળ, ભવિષ્યમાં શું થવાનું છે એ
પિતાની વાહ વાહ કરાવા અત્યારે ધર્મએમના જ્ઞાનથી જાણી શકે.
નાં દરેક સિધ્ધાંત ઉથલાવવાની કેશીષ સાધુ
સમાજ તરફથી થઈ રહી છે. શાએ તે કે ઈ. મહાવીર પ્રભુના કાળમાં પૂજ્યપાલ પણ સિદ્ધાંતની બહુ સમજણ ન હોય તે મલેશને સ્વપ્નમાં આવેલ. વીર પણ સરળ માણસ એ શબ્દો બોલે ત્યાં જ પ્રભુની અંતીમ દેશનાં ચાલતી હતી ત્યારે ખ્યાલ આવી જાય કે આને અર્થ. આ જ દેશના પૂરી થતાં પૂન્ય પાલ રાજા. પિતાને થાય. દા. ત. દેવદ્રવ્ય આ શબ્દ જ આવેલા વનાનું ફળ તે પ્રભુને પુછે છે એ છે કે એને અર્થ એલત જ સમજણ સ્વપ્નામાં પોતે આઠ આકૃતિ જોઈ છે અને થાય કે દેવનું દ્રવ્ય દેવની ભકિતમાં જ એ આકૃતિ જોતા પિતાને ડર પણ વપરાય. જિનાલય બાંધવા. જુના જિનાલયના લાગેલ છે.
જણ ઊધાર કરાવા. દેવા માટે આભુષણ એમાં એક સ્વપ્નાનું ફળ પ્રભુએ જણા- બનાવા. આ દેવ માટે વાપર્યું કહેવાઈ વેલું કે ભવિષ્ય કાળમાં સુ-સાધુઓને ઉત. ત્યારે આજે એ દ્રવ્ય વનું નહિ પણ ગમે રવા માટે સ્થાન નહિ મલે અને પાંખડી ત્યાં વાપરવું એવા ઠરાવ સાધુ ભગવંતે પુજાશે સાધુઓ શાસ્ત્રના અર્થનાં ઉંધા અર્થ તરફથી થાય ત્યારે લાગે કે પ્રભુ તારી વાણી કરશે અને પિતાને મત પ્રચારવા ન કર.' સાચી પડે છે. વાનું કરશે. આરાધક વર્ગ સંસારમાં સુખ સૂર્ય ઉગ્યે પ્રચકખાણ આ સીધે સાદો મેળવવા ધર્મ કરશે. અને સાધુઓ પણ શબ્દ બોલતાં જ એને ભાવાર્થ સમજાય એમાં સહમત થશે. સહમત થશે એટલું છે કે સૂર્ય ઊગતા જે તિથિ હોય તેનું જ નહિ પણ એમના તરફથી પણ એ પચ્ચખાણ સાધુ ભગવંત “સૂર્ય ઊગ્યે જ બેધ અપાશે.
પચ્ચખાણ” આ વાક્યથી જ પચ્ચક્ખાણ
