Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
૯૨૮ :
: શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડિક). ધાર્મિક વહીવટ વિચારે છે. ન. એ દ્રવ્યને પરિભેગ કરતાં કઈ રીતે વાંધે ૧૪૨ ઉપર પરિશિષ્ટ ૩માં મુનિ આવે? અર્થ એમાં કશે જ દોષ નથી. શ્રી અભયશેખર વિજયજીએ “શ્રાદ્ધજીતકલપ વસ્ત્રાદિ ઉત્સર્ગથી ભેગાહ છે અને ની ૬૮મી ગાથા ઉપર ખૂબ જ વિસ્તારથી સુવર્ણાદિ દ્રવ્ય અપવાદથી ભગાહ છે. પિતાની લાક્ષણિક દાર્શનિક શું લીથી વિચા. સુવર્ણાદિથી ગુરૂપૂજન કરવાનું શાસ્ત્રવિહિત રણુ કરી છે. તે સુદીર્ઘ વિચારણાના છે. એમ શ્રાધ્ધજીતકલપની રોકા કરનારા વિમર્શથી સમજી શકાશે કે એ ગાથામાં માનતા નથી.” જે નથી જણાવ્યું એની પણ વિચારણા પરિશિષ્ટ ૩માં મુનિ શ્રીએ કરેલી વિચારકશ્રીએ કરી છે. પરિશિષ્ટ સાર દીર્ઘસૂત્રી વિચારણાને આ સાર છે. એ છે કે
પિતાના માનેલા ભાવની સાથે શાસ્ત્રશ્રદ્ધજીતક૫ ગાથા ૬૮ની ટીકામાં કાના ભાવને પરાણે સંવાદી બનાવવાને જે “વશ્વાદ કનકાદી ચ” આ પાઠ છે મુનીશ્રીને નિંઘ પ્રયાસ છે રંમણે જણતે પાઠ; વસ્ત્રાદિના સર્ગિકતાને અને વેલી ઉત્સર્ગ–અપવાદની વ્યાખ્યા અને સુવર્ણાદિની આપવાટિકતાને જણાવે છે. રાજાદિની મુગ્ધતાના કારણે સે વાતા અપપૂ સાધુ-સાધ્વીજી ઉત્સગ માગે જેમ વાદનું સ્વરૂપ તેમના આ “શાત્ર સિવાય વસ્ત્રાદિ રાખે છે તેમ અપવાદ પદે સુવર્ણાદિ બીજા કેઈ શાસ્ત્રમાં નહિ મળે સંયમની પણ પિતાની નિશ્રાએ રાખ્યા વિના બીજાની સાધનાની રક્ષા માટે દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર કાલ દિપુષ્ટ પાસે રખાવી શકે છે. પૂ. સાધુ-સાધવીજીએ આલંબને અપવાદનું વિધાન શાસ્ત્રકાર સુવર્ણાદિ પિતાની પાસે રાખવું નહિ. પરમર્ષિએ કરે છે. પરિશિષ્ટ-૩માં પરિગ્રહને ત્યાગ માત્ર ભાવથી કરાય છે. પોતાની વાતને યોગ્ય જણાવવા મુનિશ્રીએ સુવર્ણ દ્રવ્યાદિને ત્યાગ માત્ર તેની “અધ્યાત્મમત પરીક્ષાને આધાર લીધે છે. મમતાના ત્યાગરૂપે જ કરાય છે. જો સુવર્ણ દિગંબરની વસ્ત્ર પાત્ર નહિ રાખવાની દ્રવ્યાદિનો ત્યાગ દ્રવ્યારિરૂપે પણ કરાય માન્યતાનું નિરાકરણ કરતી વખતે જણાતે વસ્ત્રાદિ ઉપકરણે પણ રખાય નહિ. વાયેલી એ વાતને; અપવાદે સુવર્ણાદિ દ્રવ્ય અને તેથી દિગંબર થવું પડે, આવું રખાવવાની પિતાની માન્યતા માટે ઉપાડી અધ્યાત્મમત પરીક્ષા ગ્રંથના પ્રકાશમાં સ્પષ્ટ લાવનારની વિદ્વત્તા માટે માન” જાગે છે. થાય છે. સુવર્ણાદિ દ્રવ્ય અપવાદરૂપે રખા- “સાધુ ભગવતેએ દ્રવ્ય ઉપરની વવાનું કારણ પણ રાજાદિની મુગ્ધતા છે. મૂછને ત્યાગ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી છે. ન્યુંછણારૂપે પૂજનના સુવર્ણાદિ દ્રવ્યને દ્રવ્યને ત્યાગ કરવાની પણ તેઓ પ્રતિજ્ઞા પરિભોગ કરતાં પરિગ્રહની વિરતિમાં વધે લે તે તેમને દિગંબર થવું પડે” આવું નથી આવતે, તે અપવાદ પદે રખાવેલા જણાવનારા [જુએ “ધાર્મિક વહીવટ
