Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 722
________________

૮૩૦
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક
અધુરી ન હતી. સ્યાદવાદ શૈલીના પૂર મ. સા. ની વાત એકાત વાદથી દુષિત જાણકાર હતા અને શાસ્ત્ર ના રહસ્ય નથી કેમકે એઓશ્રીએ એ વાત “સંતિ સમજી નિરૂપણ કરતા જયાં “જ” કાર ય રિદિપસ્મિ અપૂયા' એ સમ્યકત્વ મુકવાને હોય ત્યાં “જ” મૂકીને વાત સપ્તતિ નામના ગ્રન્થના આધારે કરી છે. કરતા હતા અને જ્યાં અપેક્ષા સમજાવીને
વ્યવહારમાં પણ કેઈ માણસને પોતાના વાત કરવાની હોય ત્યાં અપેક્ષા એ પણ
ઘરે સાધુ મહાત્માને મુદ્દલ ગૌરી વહેરાવાત કરતા હતા.
વવાની ઈચ્છા નથી અને તે પોતાના ઘરના સ્યાદવાદ સભર પૂજ્યશ્રીની વાણું કેઈ આહારદિનો બચાવ કરવાની વૃત્તિ હેવાને અજ્ઞાનતા ને વશ ન સમજી શકે અથવા કારણે પૂરી મૂછ છે મમતા છે. આ માણસ જાણી જોઈને અનઘડે શ્રેષપૂર્ણ બુધિથી સાધુ મહાત્મા ને કહે પધારે પાડોશના એકાતનાદમાં ખપાવે તે એમાં એઓશ્રીને ઘરમાં એમ કહી સાધુ મહાત્માન સાથે પાડો
દેવ ? દેષ તે એ અજ્ઞાન અને અન- શીના ઘરમાં આવી જેટલીની થઇપીમાંથી દશ ઘડનો જ માન રહ્યો. સૂર્યના પ્રકાશમાં બાર જેટલી સાધુના પાત્રામાં હરાવે તે ઘુવડ ન જોઈ શકે એમાં સૂર્યને દોષ શું લાભ મળે ખરો ? નહિ જ એને થોડો જ કાઢી શકાય? દુનિયા આખી ઉદાર કહેવાય કે લુ કહેવાય? પિતાના ઘુવડનો જ દેષ કાઢે છે. તીર્થકરની ઘરે એક રોટલી પણ વહેરાવવાની વૃત્તિ વાણીમાં પણ પાખંડીઓ દેષ કાઢતા હતા નથી અને બીજાના ઘરમાં ૧૦-૧૨-રોટલી એમાં કાંઇ તીર્થકરોનો દેષ થડે જ હતે? સાધુને વહરાવે એવાને સારા લાવ આવે પણ પાખંડીઓની મિથ્યાત્વવાસિત મતિ ખરા? બુદ્ધિ કસીને મધ્યસ્થ પણે વિચારાયા જ એમાં કામ કરતી હતી.
તે ચોકકસ લાગ્યા વગર ન રહે કે પિતાના - “જ” કાર પૂર્વકની વાત ન જ થાય ઘરના આહારાદિ બચાવવાની સુ છ ગ્રસ્ત એવું જૈન શાસનમાં કયાંએ નથી. શાસ્ત્ર- બુધિ હોવાના કારણે પારકા ઘર ઉદારતાનો કારોએ પણ “જ” કાર પૂર્વક વાતે અનેક દેખાડો કરીને વિપુલ પ્રમાણમાં પારકી સ્થળે શાસ્ત્રમાં કરી છે.
આહારાદિ વસ્તુઓ સાધુને વહરાવે તે જ્યાં “જ” કાર પૂર્વક વાત કરવાની પાપ જ બાંધે કદાચ પુણ્યબાંધે તે પણ છે ત્યાં “જ” પૂર્વકની વાત ન કરે અને પાપાનુબંધી જ પુણ્ય બાંધે જેને ત્યાં અપેક્ષા લડાવે તે તે સ્યાદવાદનું ખુન શાસ્ત્રકારોએ પણ પાપ કહ્યું છે. કરનારે છે કેમકે સ્યાદવાદ પણ એકાન્ત
કિમશા] સ્યાદવાદ નથી એથી એ નિશ્ચિત થાય છે કે સ્વદ્રવ્યથીજ પૂજા શ્રાવકે કરવી જોઈએ આવી આ. ભ. શ્રી રામચંદ્ર સૂરીશ્વરજી


Page Navigation
1 ... 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038