Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 800
________________

: શ્રી જૈન શાસ. (અઠવાડિક સ્વસ્થતાથી વાંચન કરવું પડશે. પરિશિષ્ટ રક્ષણ આદિ કાર્યોમાં ઉપયોગ બનતું “જ્ઞાન-૨ માં છે. નં. ૧૩૭ ઉપર મુનિશ્રી જણાવે દ્રવ્ય વર્તમાનમાં નીચે જણાવ્યા મુજબ
અનેક રીતે પ્રાપ્ત થતું હે ય . શ નપૂજન, ઈદ્ર મંગાવેલ ક્ષીરસમુદ્રનું પાણી શ્રી કલ્પસૂત્રાદિ અંગેની ઉછા મણી,-જ્ઞાનની વગેરે સામગ્રીથી બધા દેવે વગેરે પ્રભુજીને પૂજા જ્ઞાનની અષ્ટપ્રકારી પૂજા વગેરેની ઉછાઅભિષેક કરે છે. આ સામગ્રી તે તે દેવા- મણ, પ્રતિક્રમણાદિમાં સત્રો લવા અંગેની દિને સ્વદ્રવ્યરૂપ નથી. શું એટલા માત્રથી બેલી, અને દીક્ષદિ પ્રસંગે નવકારવાલી તેઓને માટે એમ કહી શકાય કે “પર. કે પટ વગેરે વહેરાવવા અંગેની બેલી દ્રવ્યથી અભિષેક કર્યો એમાં ભકિત શું વગેરે દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી રકમ જ્ઞાનદ્રવ્ય કરી ?”
છે. શ્રી જિનાગમાદિ ધાર્મિક સ્થાના લેખઆ અંગે મુનિશ્રીને પૂછવું જોઈએ નધિમાં, પૂ. સાધુ-સાવી ભગવતેને ભણાકે આ પરદ્રવ્ય હતું તે કેવું હતું ? વનાર જૈનેતર વિદ્વાનોને પગાર આપવામાં, કપિત દેવદ્રવ્યમાંથી લાવેલા ? લાવ- પુસ્તકે મૂકવા માટે કબાટ આદિ લાવવામાં નારને કેટલો અને કયા ખાતામાંથી અને જ્ઞાનભંડાર બનાવવા વગેરે કાર્યમાં પગાર આપેલ ? પોતાની તાકિક- આ શાનદ્રવ્યને ઉપયોગ કરી તાનું પ્રદર્શન ખૂબ જ સરસ રીતે શકાય છે. અહીં એ યાદ રાખવું જોઈએ અહી કર્યું છે. “કોઈ સંઘ કાઢે, કે કઈ ગૃહસ્થ સાતક્ષેત્રાન્તર્ગત આ જ્ઞાન ઉપધાન કરાવે અને સાધર્મિક ભકિત માટે અમુક રકમ આપે, તે રકમ, ઉપર કરે, તો સંઘમાં જવાય, ઉપધાન જણાવેલા જ્ઞાનદ્રવ્યની નથી, માત્ર જ્ઞાન કરાય અને જમવા પણ જવાય, પણ માટેની છે. આ રકમથી ખરીદાયેલા કે પૂજા પારદ્રવ્યથી ન કરાય-આ કેવો લખાવેલા પુસ્તકે આદિનો ઉપયોગ શ્રાવકઆગ્રહ ?' આવી પણ દલીલ લેખક- શ્રાવિકા પણ કરી શકે છે, પરંતુ ઉપર શ્રીએ કરેલી છે. આ અંગે જણાવવાનું કે જણાવેલા જ્ઞાનપૂજન આદિ પ્રકારથી પ્રાપ્ત સંઘ કાઢવા વગેરેની પ્રવૃત્તિ આપણે થયેલી જ્ઞાનદ્રવ્યની રકમથી ખરીદાયેલા જેમ સ્વદ્રવ્યથી કરીએ છીએ, તેમ પુસ્તકાદિને ઉપગ શ્રાવક-શ્રાવિકા વર્ગથી પૂજા પણ સ્વદ્રવ્યથી કરવી. આ૫ણ કરાય નહિ માત્ર સ ધુ-સાધ્વીજી ભગવો દ્રવ્યથી પૂજા કરાવવાનો કે નિષેધ જ તેને ઉપયોગ કરી શકે છે. શ્રાવકકરતું નથી, પારકા દ્રવ્યની પૂજા કરવા. શ્રાવિકા તેને ઉપગ કરે તે તેનો ઉચિત નોય એકાતે નિષેધ નથી, નિષેધ નકર જ્ઞાન ખાતે આપવો જોઈએ. કેટદેવદ્રવ્યથી થતી પ્રજાને છે.
લાક સ્થળે ઉપર જણાવ્યા મુજબ શ્રી જિનાગમાદિ ધર્મના લેખન સૂત્રની બોલીથી પ્રાપ્ત થયેલી રકમ


Page Navigation
1 ... 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038