Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 734
________________

: શ્રી જૈન શાસન (અ,વાડિક)
મરણને પ્રવાહ ચાલુ છે'' આ વાત સમજાય તેને જ પોતાને સંસાર ના કરવાનું મન થાય.
આ સંસારમાં જીવ જ્યાં સુધી સમજુ ન બને ત્યાં સુધી તેને કર્મના હુકમ મુજબ છે 8 ચાલવું પડે. ઇચ્છા હોય કે ન હોય અહીંથી મરવું પડે અને જેવા કર્મો કર્યા ? 2 હેય તેવી ગતિમાં જવું પડે. આવી રીતના અનંતકાળથી આપણે સંસામાં ભટકી ! રહ્યા છે.
જેને ભગવાન ઓળખાય, હૈયામાં સાચી સમજ પેદા થાય તેને થાય કે- “મારે છે છે આ જન્મ-મરણની જ જાળમાંથી અટકી જવું છે. જયાં ગયા પછી મારવાનું નહિ, સદા 8 છે જીવવાનું અને જીવવા માટે એક ચીજની જરૂર નહિ તેવા સ્થાને જવું છે.” તમને છે જ આ વિચાર આવે છે? તમે તમારા સ્નેહી, સાથી, સંબંધી, પરિવાર દિ માટે આવે છે જ વિચાર કર્યો છે? વર્ષોથી ભગવાનના ભગત અને આવો વિચાર ન આવે તે બને? 5 { ભગવાનને ભગત અને ક્ષે પહોંચવાની ઇચ્છા વગરને તે નવી વાત છે? આ નિર્ણય 8
ન કર્યો તે ભગવાનને ભગત કહેવાય? ૫ શ્રી જિનની ભકિતમાં મેક્ષે પહોંચાડવાની અદ્દભૂત શકિત છે. આવા જીવને શ્રી સ છે જિનેશ્વરદેવના દર્શન વિના ચેન પડે નહિ, પૂજા વિના શાંતિ પડે નહિ, પૂજા પણ છે I પિતાની શકિત અનુસાર પોતાના પૈસે જ કરે. ભગવાનની આજ્ઞાનું પાલન વિના બીજ ૧ વિચાર પણ નહિ, ભય માત્ર આજ્ઞાથી વિરુધ થઈ જાય તેને જ હેય. ભાવી ભકિત છે. ૧ ત્યારે જ આવે કે આ શરીરની પણ રતિ ઊઠે. શરીર પરનો રાગ ઊઠે તે. ઘર-બાર, ૬ છે પૈસાટકાદિની શી કિંમત છે? { આજે તમારી પાસે દુનિયાની જે કાંઈ થેડી-ઘણી પણ સાધન-સામગ્રી છે તે ભાગ- 3 તે વાનની આજ્ઞા મુજબ જાણતા કે અજાણતાં જે ધર્મ થયો હશે તેનાથી જે પુણ્ય બંધાયું ! ન હશે તેને પ્રતાપ છે. માટે તમારી પાસે જે ચી જ-સામગ્રી છે તે બધું વાસ્તવિક કેનું શું છે કહેવાય? તમે બધા એકી અવાજે કહે કે- ભગવાનનું જ તે મને આનંદ થાય. છે તમે પણ કોના? ભગવાનના જ કે બીજાના ? જ્યાં સુધી આવી રીતના ભગવાનની કે ભકિત હૈયામાં વસે નહિ ત્યાં સુધી મંદિર બંધાવવાં, જીર્ણોધ્ધાર કરાવવા કે પ્રતિષ્ઠાદિ ને કરવામાં જે ઉલાસ પેદા થવે જોઈએ તે થાય નહિ. તે બધી ચીજોની મમતા { ઉતરે નહિ તેથી ભકિત એળે જાય. તેવી ભકિત જીવ અને તીવાર કરે છે. પણ મુકિત છે તેની સામે પણ જુએ નહિ. મુકિત આપણી સામે જુએ છે તેવી અનુભૂતિ થાય છે તેની ભકિત સાચી ! આવી મુકિત આપણી સામે ન જૂએ તે મોક્ષમાર્ગ સ્થાપી,


Page Navigation
1 ... 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038